ប្រាសាទ Dai An - មជ្ឈមណ្ឌលសាសនានៃទឹកដីដែលសម្បូរទៅដោយប្រពៃណី
Mau A ជាទឹកដីដែលមានប្រវត្តិដ៏សម្បូរបែប ជាកន្លែងដែលវប្បធម៌របស់ជនជាតិទាំង១០ជួបជុំ។ នៅតំបន់វប្បធម៌ដ៏សម្បូរបែបនេះ ប្រាសាទ Dai An បានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងជំនឿតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់។

ប្រាសាទ Dai An (ហៅម្យ៉ាងទៀតថា ប្រាសាទ Buc) គឺជាប្រាសាទបុរាណដ៏ពិសិដ្ឋមួយ ដែលមានទីតាំងនៅមាត់ទន្លេក្រហម ក្នុងភូមិ Dai An ឃុំ Mau A ខេត្ត Lao Cai ។ តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ កន្លែងនេះជាមជ្ឈមណ្ឌលសាសនាដ៏សំខាន់របស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់ រក្សាបាននូវតម្លៃវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រប្លែកៗជាច្រើនរបស់ទឹកដី Mau A។
ប្រាសាទ Dai An ត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្នុងសតវត្សទី 19 ដែលដំបូងឡើយធ្វើពីវត្ថុធាតុច្រែះ ដូចជា ថាំ ឫស្សី និងស្លឹកត្នោត។ ប្រាសាទនេះគោរពបូជាព្រះទាំងបីគឺៈ សឺន ទីញ ដាយវឿង, កាវ សឺន ដាយវឿង និង ឃ្វីមិញ ដាយវឿង - ព្រះបីអង្គជាប់ទាក់ទងនឹងរឿងព្រេងនៃការបង្កើត និងការពារប្រទេសរបស់ប្រជាជនវៀតណាម។
នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1940 ពេលវេលា និងសង្រ្គាមបានបំផ្លាញប្រាសាទយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ ពេលដែលអ្នកស្រុកទំនាបមកយកដីនេះវិញ សហគមន៍បានសង់ប្រាសាទឡើងវិញក្នុងទីតាំងធំទូលាយជាង។
អ្នកដែលមានបុណ្យស័ក្តិធំក្នុងការថែទាំ និងជួសជុលគឺលោក ទៀន ឌិញ ជាអ្នកគ្រប់គ្រងប្រាសាទដំបូងគេ។ គាត់និងអ្នកភូមិបានរៀបចំដង្ហែអុជធូបពីប្រាសាទ Dong Cuong ទៅប្រាសាទ Buc ពង្រីកការថ្វាយបង្គំព្រះមាតានៃអាណាចក្រខាងលើ ដែលជានិមិត្តរូបនៃភ្នំ និងព្រៃឈើ ជីជាតិ និងដំណាំល្អ។
អត្ថិភាពរបស់ប្រាសាទបានឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលជាច្រើន៖ សតវត្សទី 19: សាងសង់ឡើងដោយសម្ភារៈបុព្វកាល; ឆ្នាំ 1942: ជួសជុលលើគ្រឹះចាស់ ជំនួសដំបូលប្រក់ក្បឿង សង់ដំបូលពីរដោយឥដ្ឋ រក្សាសសរដើម និងរចនាសម្ព័ន្ធខាងក្នុង។

កំឡុងឆ្នាំ 1960-1976៖ ដោយសារគោលនយោបាយលុបបំបាត់អបិយជំនឿកំឡុងសង្គ្រាមប្រឆាំងអាមេរិក ប្រាសាទនេះត្រូវបានគេប្រើជាកន្លែងប្រជុំ និងថ្នាក់រៀន។ វត្ថុសក្ការៈត្រូវបានអ្នកភូមិរក្សាទុកយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់។
ឆ្នាំ ១៩៧៦៖ សហករណ៍បានរុះរើក្បឿងសម្រាប់ផលិត ហើយប្រជាជនបានគ្របដំបូលជាបណ្តោះអាសន្នដោយស្លឹកត្នោត ដើម្បីរក្សាផ្នែកដែលនៅសេសសល់។
ឆ្នាំ ២០០៦៖ ប្រជាជនភូមិ Dai An បានជួសជុល សាងសង់ឡើងវិញទាំងស្រុង ដំបូលប្រក់ក្បឿង រៀបចំអាសនៈ និងនាំយករូបសំណាកមកគោរពបូជា បង្កើតបានជារូបរាងដូចបច្ចុប្បន្ន។
យោងតាមលេខាបក្ស និងជាប្រធានក្រុមប្រឹក្សាប្រជាជនឃុំ Mau A លោក Ha Duc Anh ប្រាសាទ Dai An គឺជាប្រាសាទបុរាណមួយក្នុងចំណោមប្រាសាទបុរាណមួយចំនួនដែលនៅតែរក្សាបាននូវតម្លៃដើមនៅតាមបណ្តោយដងទន្លេក្រហមខាងលើ ហើយក៏ជាគោលដៅខាងវិញ្ញាណសម្រាប់ប្រជាជន និងភ្ញៀវទេសចរមកពីគ្រប់ទិសទីផងដែរ។
ជារៀងរាល់ឆ្នាំ វត្តមានពិធីបុណ្យធំៗចំនួន ៥ រួមមានៈ បុណ្យប្រពៃណីនៅថ្ងៃ ទី ៥ និងទី ៦ តាមច័ន្ទគតិ។ ពិធីថ្វាយអង្ករថ្មីក្នុងខែ៩ (មុនថ្ងៃ១រោច); ខួបមរណភាពរបស់ម្តាយនៅខែទី ៣; ខួបមរណភាពរបស់ឪពុកនៅខែទី ៨; ពិធីបុណ្យចម្រើនព្រះជន្មនៅខែ១២។
សកម្មភាពពិធីបុណ្យល្បីៗដូចជា ការអុជធូប យញ្ញបូជា ក្បួនដង្ហែរក្របី និងល្បែងប្រជាប្រិយ៖ ទាញព្រ័ត្រ បោះកុង រុញដំបង របាំតៃ... បង្កើតបរិយាកាសដ៏ពិសិដ្ឋ និងសំបូរទៅដោយអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌។
នាថ្ងៃទី 4 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 2013 គណៈកម្មាធិការប្រជាជនខេត្ត Yen Bai បានចេញសេចក្តីសម្រេចលេខ 790/QD-UBND ចាត់ថ្នាក់ប្រាសាទ Dai An ជាសម្បត្តិបេតិកភណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រ-វប្បធម៌ខេត្ត។ នេះជាការទទួលស្គាល់ដ៏សក្ដិសមនៃតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រ វប្បធម៌ និងស្មារតីដែលវត្ថុបុរាណរក្សា។

សព្វថ្ងៃនេះ ប្រាសាទបានក្លាយជាស្ថាប័នវប្បធម៌ដ៏វិសេសវិសាល ជាកន្លែងអប់រំទំនៀមទម្លាប់ «ពេលផឹកទឹក នឹកឃើញប្រភព» បណ្តុះមោទនភាពជាតិ និងជាធនធានដ៏សំខាន់សម្រាប់អភិវឌ្ឍទេសចរណ៍វប្បធម៌ និងស្មារតីផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹង សេដ្ឋកិច្ច និងសង្គមជាតិ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងរយៈពេលដ៏យូរនៃអត្ថិភាព វត្ថុបុរាណបានធ្លាក់ចុះ និងមិនអាចបំពេញតម្រូវការនៃសកម្មភាពសាសនាបានទៀតទេ។
តាមលោក Ha Duc Anh ការស្តារ និងតុបតែងត្រូវសិក្សាយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់លើទីតាំង ទិសដៅសាងសង់ និងការរៀបចំកន្លែងគោរពបូជា ដើម្បីសម្រេចបាននូវទិសដៅរបស់នាយករដ្ឋមន្ត្រី៖ ប្រែក្លាយបេតិកភណ្ឌទៅជាទ្រព្យសម្បត្តិ ធានាបាននូវសុខដុមរមនារវាងការរក្សាអត្តសញ្ញាណ និងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយចីរភាព។
ដោយយល់ឃើញពីសារៈសំខាន់នៃការអភិរក្សបេតិកភណ្ឌ គណៈកម្មាធិការប្រជាជនខេត្ត Lao Cai បានចេញគោលនយោបាយវិនិយោគសម្រាប់គម្រោង “សាងសង់ ជួសជុល ជួសជុល និងលើកកំពស់តម្លៃប្រាសាទ Dai An” ដោយប្រគល់ឱ្យគណៈកម្មាធិការប្រជាជនឃុំ Mau A សម្របសម្រួលជាមួយស្ថាប័នជំនាញ ដើម្បីរៀបចំផែនការមេ ស្នើផែនការរចនា និងស្ដារឡើងវិញនូវស្ថាបត្យកម្មវត្ថុបុរាណ។ នេះជាជំហានមួយបង្ហាញពីការព្រួយបារម្ភយ៉ាងខ្លាំងរបស់ខេត្តក្នុងការអភិរក្សបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌។

ទិដ្ឋភាពសំខាន់ៗនៃពិធីបុណ្យស្រូវថ្មីនៅប្រាសាទ Dong Cuong របស់ប្រជាជន Tay Khao នៅ Van Yen
ការអភិរក្សបេតិកភណ្ឌ ផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយចីរភាព
នៅក្នុងសិក្ខាសាលានោះ ខ្លឹមសារដែលពាក់ព័ន្ធបំផុតគឺការកំណត់ទិសដៅសាងសង់ប្រាសាទក្នុងផែនការថ្មី។ យោងតាមគណៈកម្មាធិការប្រជាជនឃុំ Mau A នេះមិនត្រឹមតែជាតម្រូវការបច្ចេកទេសប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាបញ្ហាសំខាន់នៃវប្បធម៌ និងស្មារតី ទាក់ទងទៅនឹងប្រពៃណីក្នុងស្រុក និងទេសភាពធម្មជាតិផងដែរ។
ជម្រើសសំខាន់ពីរត្រូវបានដាក់ទៅមុខសម្រាប់អ្នកជំនាញ និងគណៈប្រតិភូដើម្បីវាយតម្លៃ៖
ជម្រើសទី១៖ រក្សាទិសឦសានបច្ចុប្បន្ននៃប្រាសាទ។
ផែនការនេះបង្កើតទីតាំង “មីញឌឿង ទឿយ” នៅពេលទិសដៅសំខាន់មើលទៅទន្លេក្រហម ហើយថែមទាំងមានអត្ថន័យ “ប្រឈមមុខនឹងដើមដុងគឿង” រួមចំណែកតភ្ជាប់ជាមួយហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធខាងវិញ្ញាណក្នុងតំបន់។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី ផ្លូវចរាចរណ៍នៅមុខដីគឺស្ថិតក្នុងផែនការទីក្រុង ក្នុងរយៈពេលវែង វាអាចកំណត់ទិដ្ឋភាពពីប្រាសាទទៅមាត់ទន្លេ។

ជម្រើសទី 2៖ កែទិសប្រាសាទតាមអ័ក្សទេសភាពថ្មី បែរមុខទៅទិសខាងត្បូង។
អត្ថប្រយោជន៍នៃជម្រើសនេះគឺការទាញយកប្រយោជន៍ពីប្រព័ន្ធច្រកចូលដែលមានស្រាប់ និងបង្កើតការតភ្ជាប់ទេសភាពរវាងប្រាសាទ និងវត្ត ដោយបង្ហាញពីស្មារតីនៃជំនឿ "ព្រះពុទ្ធ-ព្រះដែលមានដើមកំណើតដូចគ្នា"។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការបង្វែរប្រាសាទទៅទិសខាងត្បូងលែងរក្សាទិសដៅដើម និងកាត់បន្ថយអត្ថន័យនៃ "បែរមុខទៅដុងគឿង" ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ទាមទារឱ្យមានការស្រាវជ្រាវយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ ដើម្បីធានាបាននូវភាពសុខដុមរមនា និងឯករាជ្យភាពរវាងការងារខាងវិញ្ញាណទាំងពីរ។
ក្រៅពីការតម្រង់ទិសប្រាសាទ សិក្ខាសាលាក៏បានផ្តោតលើការបញ្ជាក់ពីមាត្រដ្ឋានស្ថាបត្យកម្ម ផែនការសាងសង់របស់របរ និងឈ្មោះផ្លូវការរបស់ប្រាសាទ។
យោងតាមគម្រោង ប្រាសាទ Dai An នឹងត្រូវបានសាងសង់លើផ្ទៃដីជាង 6,500 ម៉ែត្រការ៉េ ដែលក្នុងនោះប្រាសាទធំនឹងមានទទឹង 243 ម៉ែត្រការ៉េ ជាមួយនឹងស្ថាបត្យកម្មធ្វើត្រាប់តាមប្រាសាទ Dong Cuong ដែលជានិមិត្តសញ្ញាវប្បធម៌នៃទន្លេក្រហមខាងលើ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការកែប្រែឱ្យសមស្របទៅនឹងលក្ខខណ្ឌក្នុងតំបន់។ សមា្ភារៈសំខាន់ៗត្រូវបានគេរំពឹងថានឹងប្រើប្រាស់ឈើដែក ថ្មពណ៌បៃតង និងសម្ភារៈប្រពៃណី។
លើសពីនេះ ពិចារណាឈ្មោះ “ប្រាសាទ Trinh Dong Cuong” ឬផ្សំឈ្មោះទ្វេ “ប្រាសាទ Dai An – Trinh Dong Cuong” ដើម្បីបញ្ជាក់ទំនាក់ទំនងប្រវត្តិសាស្ត្រ-សាសនា រវាងកន្លែងគោរពបូជាសំខាន់ពីរក្នុងតំបន់។

ក្នុងរបាយការណ៍របស់ខ្លួនក្នុងសិក្ខាសាលានេះ លោក Chu Chinh Son អនុលេខាគណៈកម្មាធិការបក្ស និងជាប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនឃុំ Mau A បានអះអាងថា ការជួសជុលប្រាសាទ Dai An បានទទួលការឯកភាពយ៉ាងធំធេងពីរដ្ឋាភិបាល ប្រជាជន អាជីវករ និងសប្បុរសជនក្នុងនិងក្រៅប្រទេស។ នេះជាធនធានដ៏សំខាន់មួយដើម្បីជួយដល់មូលដ្ឋានអនុវត្តគម្រោងនេះប្រកបដោយលក្ខណៈជាប្រព័ន្ធ និងបែបវិទ្យាសាស្ត្រ។
សិក្ខាសាលានេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាជំហានរៀបចំដ៏សំខាន់ ក្នុងគោលបំណងប្រមូលមតិពីអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ អ្នកជំនាញ និងសហគមន៍ ដើម្បីបញ្ចប់គម្រោងផែនការ ធានាថាគម្រោងដែលបានស្ដារឡើងវិញរក្សាបាននូវអត្តសញ្ញាណដើម លើកកម្ពស់តម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រ-វប្បធម៌-ស្មារតី ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះក្លាយជាតំបន់ទេសចរណ៍ថ្មីនៃខេត្ត Mau A និង Lao Cai។
យោងតាមលោក Duong Tuan Nghia អនុប្រធានមន្ទីរវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ខេត្ត Lao Cai ថា ទីភ្នាក់ងារគ្រប់គ្រងរដ្ឋគាំទ្រយ៉ាងខ្លាំងចំពោះការស្ដារឡើងវិញនូវសារីរិកធាតុស្របតាមបទប្បញ្ញត្តិនៃច្បាប់។ ក្នុងបរិបទនៃការលំបាកជាច្រើនក្នុងថវិកាក្នុងស្រុក ការអភិរក្ស ការស្ដារឡើងវិញ និងការលើកកម្ពស់តម្លៃនៃសារីរិកធាតុដោយប្រើធនធានសង្គមគឺចាំបាច់ណាស់។
បើតាមលោក Nghia ក្នុងដំណើរការជួសជុល និងសាងសង់ យោងទៅតាមច្បាប់ស្តីពីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ ចាំបាច់ត្រូវរក្សានូវតម្លៃដើមនៃវត្ថុបុរាណ។
នៅក្នុងសិក្ខាសាលា អ្នកគ្រប់គ្រង អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ សិប្បករ និងប្រជាជនបានយល់ស្របថា ទិសដៅរបស់ប្រាសាទគួរតែរក្សាឱ្យនៅដដែល។

លោក Dang Ngoc Anh សិប្បករដ៏មានគុណូបការៈ ប្រធានប្រាសាទ Dai An បានសម្តែងនូវក្តីសង្ឃឹមថា ការជួសជុល និងសាងសង់ប្រាសាទ Dai An នឹងប្រព្រឹត្តទៅស្របតាមបទបញ្ញត្តិ ធានានូវគោលការណ៍ទាំងអស់ក្នុងការអភិរក្ស និងជួសជុលសារីរិកធាតុ ដោយហេតុនេះនាំមកនូវភាពកក់ក្តៅ ភាពឧឡារិក និងប្រណិតភាពសម្រាប់ការប្រតិបត្តិសាសនាដល់ប្រជាជនក្នុងតំបន់។
លោកសង្ឃឹមថា នឹងបន្តទទួលបានការយកចិត្តទុកដាក់ និងលើកទឹកចិត្តពីថ្នាក់ដឹកនាំគ្រប់លំដាប់ថ្នាក់ និងសហគមន៍ ដើម្បីឲ្យការងារអភិរក្ស ការពារ និងលើកកម្ពស់តម្លៃបេតិកភណ្ឌនៅក្នុងមូលដ្ឋាន កាន់តែមានប្រសិទ្ធភាព និងនិរន្តរភាព។
ឆ្ពោះទៅរកការងារខាងវិញ្ញាណដ៏សក្តិសម
សាស្ត្រាចារ្យបណ្ឌិត Bui Quang Thanh អ្នកស្រាវជ្រាវជាន់ខ្ពស់នៃវិទ្យាស្ថានវប្បធម៌ សិល្បៈ កីឡា និងទេសចរណ៍វៀតណាមបានមានប្រសាសន៍ថា គោលគំនិតនៃ “ការអភិរក្សនៅដដែល” មិនងាយស្រួលកំណត់នោះទេ ព្រោះវាអាស្រ័យលើសម័យកាលប្រវត្តិសាស្ត្រនីមួយៗ។ លោកបានសង្កត់ធ្ងន់ថា “ការអភិរក្សក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ មានន័យទាំងការបំពេញតម្រូវការខាងស្មារតីរបស់ប្រជាជន និងការចុះសម្រុងគ្នាក្នុងយុទ្ធសាស្ត្រអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ច និងវប្បធម៌របស់មូលដ្ឋាន”។

យោងតាមសាស្ត្រាចារ្យបណ្ឌិត Bui Quang Thanh ទីក្រុង Mau A មានទីតាំងកណ្តាល មធ្យោបាយធ្វើដំណើរងាយស្រួល តភ្ជាប់ជាមួយវត្ថុបុរាណប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ជាច្រើននៅក្នុងតំបន់។ ដីខ្ពស់ដែលជនជាតិវៀតណាមបុរាណរស់នៅតាំងពីដើមដំបូង សូម្បីតែមុនសម័យ វ៉ាន់ឡាង បង្ហាញថានេះជា "ដីដ៏ល្អសម្រាប់សត្វស្លាបធ្វើសំបុក"។ ដូច្នេះ មូលដ្ឋានត្រូវតម្រង់ទិសពង្រីកការអភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍ រួមចំណែកអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ច។
ឃុំ Mau A បច្ចុប្បន្នមានធនធានទេសចរណ៍សំខាន់ៗចំនួនពីរគឺ៖ ធនធានធម្មជាតិ និងអេកូឡូស៊ី សមរម្យសម្រាប់ការវិនិយោគលើការអភិវឌ្ឍន៍អេកូទេសចរណ៍។ និងធនធានមនុស្ស រួមទាំងប្រព័ន្ធនៃវត្ថុបុរាណ និងវប្បធម៌។
ជាពិសេសប្រាសាទ Dai An គួរតែត្រូវបានចាត់ទុកជាស្នូលតភ្ជាប់។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ការអភិរក្សត្រូវតែផ្អែកលើគោលការណ៍ទាំងការបំពេញតម្រូវការខាងវិញ្ញាណរបស់សហគមន៍ និងរួមចំណែកលើកកម្ពស់សេដ្ឋកិច្ចក្នុងតំបន់។

ប្រព័ន្ធថ្វាយបង្គំនៅ Dai An ក៏មានលក្ខណៈពិសេសមួយផងដែរ នៅពេលដែលទម្រង់ពីរមាននៅពេលតែមួយគឺ ការថ្វាយបង្គំស្តេច Hung និងការថ្វាយបង្គំព្រះមាតា Dong Cuong ។
លោកសាស្ត្រាចារ្យ Bui Quang Thanh បានសង្កត់ធ្ងន់ថា វាជារឿងសំខាន់ក្នុងការរៀបចំកន្លែងថ្វាយបង្គំដោយសមហេតុផល ធានាបាននូវសុខដុមរមនារវាងជំនឿទាំងពីរ ស្របតាមទំនៀមទម្លាប់ និងជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់សហគមន៍។
នៅក្នុងសិក្ខាសាលានេះ លោកសាស្ត្រាចារ្យ Le Van Lan បានស្នើថា ការអភិរក្ស ជួសជុល និងសាងសង់ប្រាសាទ Dai An គួរតែត្រូវបានពិចារណាលើមូលដ្ឋានច្បាប់នៃកំណត់ត្រាចំណាត់ថ្នាក់វត្ថុបុរាណ។ លើសពីនេះ ចាំបាច់ត្រូវភ្ជាប់ ស្រាវជ្រាវប្រភពដើម និងបន្ថែមទិន្នន័យលើវត្ថុបុរាណ។ ពីទីនោះ បេតិកភណ្ឌនឹងត្រូវបានពង្រឹង ហើយកម្រិតចំណាត់ថ្នាក់វត្ថុបុរាណនឹងត្រូវបានលើកឡើង។

នៅចុងបញ្ចប់នៃសិក្ខាសាលា តំណាងរដ្ឋាភិបាលក្នុងតំបន់បានថ្លែងអំណរគុណចំពោះការរួមវិភាគទានដែលបានជួយឱ្យមូលដ្ឋានរៀបចំផែនការប្រាសាទ Dai An យ៉ាងច្បាស់លាស់ ប្រកបដោយនិរន្តរភាព ធានាទាំងហុងស៊ុយ និងរក្សាអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌។ គម្រោងនេះត្រូវបានគេរំពឹងទុកថានឹងក្លាយជាការគាំទ្រខាងស្មារតីសម្រាប់សហគមន៍ ខណៈការលើកកម្ពស់ការអភិវឌ្ឍទេសចរណ៍វប្បធម៌ និងស្មារតីនៅ Mau A ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំខាងមុខ។
គណៈកម្មាធិការប្រជាជនឃុំ Mau A ប្តេជ្ញាស្រូបយកទាំងស្រុងនូវមតិយោបល់ប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈ និងសម្របសម្រួលយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយមន្ទីរ និងសាខាពាក់ព័ន្ធ ដើម្បីអនុវត្តគម្រោងនេះ ស្របតាមបទប្បញ្ញត្តិ ការតំរង់ទិសវប្បធម៌ និងស្របតាមប្រពៃណីក្នុងស្រុក។
ប្រភព៖ https://baovanhoa.vn/van-hoa/bao-ton-di-san-gan-voi-phat-trien-van-hoa-du-lich-181377.html







Kommentar (0)