អាថ៌កំបាំងនៃកំណប់បុរាណ

ក្នុងជីវិតវប្បធម៌របស់ជនជាតិ Tay នោះមានតួនាទីសំខាន់ជាពិសេស។ The Tay people's Then ចែកចេញជាពីរប្រភេទធំៗ៖ បន្ទាប់មក អក្សរសិល្ប៍ (បន្ទាប់មកជាមួយអត្ថបទចម្រៀងថ្មី) និងបន្ទាប់មក បម្រើខាងវិញ្ញាណ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា បន្ទាប់មកជំនឿ បន្ទាប់មកសហ។ The Tay people's Then co មិនត្រឹមតែជាទម្រង់សិល្បៈប្រជាប្រិយតែមួយគត់ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានពណ៌ខាងវិញ្ញាណ និងអាថ៌កំបាំងផងដែរ ដែលចាត់ទុកថាជាមធ្យោបាយសម្រាប់មនុស្សក្នុងការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយពិភពអធិធម្មជាតិតាមរយៈចៅហ្វាយនាយ។

Báo Thái Nguyên•27/10/2025

ពិធីតែងតាំង Tay ពាក់ព័ន្ធនឹង ថេន តៅ និងចៅហ្វាយនាយ។

ពិធី Tay Cap sac Tao ពាក់ព័ន្ធនឹង បន្ទាប់មក Tao និង Put masters ធ្វើពិធីនេះ។

បន្ទាប់មកបុរាណនៅក្នុងជីវិតសម័យទំនើប

បន្ទាប់ពីវិចិត្រករប្រជាប្រិយ លោក Be Dinh Giai ដែលជាចៅហ្វាយនាយដ៏ល្បីនៅឃុំ Cho Don ដើម្បីចូលរួមក្នុងពិធីបួងសួងសុំសេចក្ដីសុខសម្រាប់គ្រួសារមួយ យើងបានឃើញពីបុរាណកាលនោះ ឆ្លងកាត់ដោយសំឡេងខ្លុយ សំឡេងខ្លុយបន្លឺឡើងហាក់បីដូចជាកងទ័ពកំពុងវាយដំ ផ្ទះឈើទាលស្លាប 3 បន្ទប់ ហាក់ដូចជាត្រូវបានជ្រមុជក្នុងលំហដ៏ពិសិដ្ឋ។

សំឡេងនោះទើបរះឡើង ផ្សែងធូបលាយឡំនឹងមេដៃរបស់លោកម្ចាស់ ធ្វើឲ្យអ្នកស្តាប់ចាប់អារម្មណ៍ដោយការចាប់អារម្មណ៍ ជួនកាលជ្រៅ ជួនកាលខ្ពស់ ។ កំពូលនៃពិធីនេះគឺជាពិធីកាន់ព្រលឹងនៅពេលដែលព្រះ ឬបុព្វការីជនចូលទៅដល់ម្ចាស់ផ្ទះដើម្បីប្រាប់ម្ចាស់ផ្ទះនូវអ្វីដែលពួកគេចង់ដឹង។ នេះគឺជាទម្រង់នៃ shamanism ហើយនៅពេលនោះ ចៅហ្វាយត្រូវបានគេជឿថាមានសមត្ថភាពក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមនុស្សអរូបី។

នៅក្នុងគំនិតបុរាណរបស់ជនជាតិ Tay ពិភពទាំងពីរនៃ yin និង yang ទោះបីជាខុសគ្នាក៏ដោយ តែងតែមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធ។ មុនពេលមានបំណងប្រាថ្នាចង់ស្វែងយល់ និងធ្វើជាម្ចាស់នៃធម្មជាតិនៅក្នុងការយល់ដឹងមានកម្រិតរបស់ពួកគេ ក្រុមជនជាតិភាគតិច Tay ដូចជាក្រុមជនជាតិដទៃទៀត តែងតែស្វែងរកផ្លូវកាត់សម្រាប់ការបង្កើត។

នៅក្នុងសហគមន៍ជនជាតិភាគតិច ពួកអាបធ្មប់ អាបធ្មប់ គ្រូអាបធ្មប់ និងបន្ទាប់មក ចៅហ្វាយនាយដើរតួនាទីជាស្ពានរវាងមនុស្ស និងព្រះ។ ពួកគេគឺជាចំណេះដឹងនៅក្នុងសហគមន៍ ទទួលស្គាល់ដោយខ្លួនគេ ឬដោយសហគមន៍ គ្របដណ្ដប់ដោយអាវទ្រនាប់អាថ៌កំបាំងជាតំណាងនៃស្ថានសួគ៌ ផែនដី និងព្រះដើម្បីជួយមនុស្សព្យាបាលជំងឺ ធ្វើពលិកម្ម ធ្វើពិធីសាសនាសំខាន់ៗរបស់សហគមន៍ និងជាស្ពានសម្រាប់វិនិច្ឆ័យបញ្ហាទាំងអស់រវាងពិភពទាំងពីរនៃ យិន និង យ៉ាង។

ហេតុដូច្នេះហើយ សកម្មភាពខាងវិញ្ញាណ និងវប្បធម៌របស់ជនជាតិ Tay តែងតែមានវត្ដមានរបស់ បន្ទាប់មក ចៅហ្វាយនាយ តាំងពីពិធីឡើងផ្ទះ ពិធីបួងសួង ផ្កា ហោរាសាស្រ្ត និងពិធីរំដោះគ្រោះមហន្តរាយ រហូតដល់ពិធីបុណ្យពេញមួយខែ និងពិធីសូត្រមន្ត...

សិប្បករ Be Dinh Giai ពន្យល់ថាៈ គ្រួសាររបស់ខ្ញុំមាន 6 ជំនាន់នៃអ្នកធ្វើពិធីបន្ទាប់មក និងអ្នកកាន់សាសនាបន្ទាប់មក។ តាំងពីខ្ញុំនៅក្មេង ខ្ញុំបានដើរតាមលោកតា និងឪពុករបស់ខ្ញុំទៅធ្វើពិធីបូរាណ នៅតាមភូមិ ឃុំ ជាច្រើន ដូច្នេះហើយបានជាខ្ញុំស្ទាត់ជំនាញក្នុងពិធីបដិបត្តិបុរាណតាំងពីខ្ញុំអាយុ ១៧ ឆ្នាំ។ ដើម្បីក្លាយជាម្ចាស់ពេលនោះ អ្នកកាន់ជំនឿត្រូវតែមានជោគវាសនា ហើយត្រូវបានឆ្លងកាត់ពីត្រកូលគ្រួសារ។ បុគ្គលមានជោគវាសនាតែគ្មានវង្សត្រកូល ដែលចង់ក្លាយជាចៅហ្វាយនោះ ត្រូវតែក្លាយជាកូនចិញ្ចឹមរបស់ម្ចាស់បន្ទាប់។

មិនត្រឹមតែចូលរួមក្នុងការអនុវត្តការច្រៀងសម័យបុរាណប៉ុណ្ណោះទេ វិចិត្រករ Be Dinh Giai ក៏ជាអ្នករក្សាការប្រមូលឯកសារអក្សរសិល្ប៍ Tay Nom យ៉ាងច្រើនដោយមានសៀវភៅចំនួន 30 ក្បាលបានកត់ត្រាទុកបទចម្រៀង និងពិធីសាសនារបស់ជនជាតិ Tay។ ប្រព័ន្ធនៃបទចម្រៀងសម័យបុរាណរបស់ជនជាតិ Tay ឆ្លុះបញ្ចាំងពីទស្សនវិស័យដ៏សម្បូរបែបលើជីវិត សកលលោក និងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមពហុស្រទាប់។

វិចិត្រករ ង្វៀន ឌិញ គីម ដែលជាមេជាងនៅឃុំ ភូថង បានចែករំលែកបន្ថែមថា៖ បុរាណកាលនោះបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់អំពីគោលគំនិតនៃឋានសួគ៌ទាំងបី។ ក្នុងឋានសួគ៌ទាំងបីនោះ មានច្រើនផ្សេងគ្នា "មឿង" "មឿងដាំ" មានន័យថា មឿងដូនតា "មឿងស្លាវ" (មឿង) "មឿង" (មឿងសម្រាប់មនុស្សឧស្សាហ៍) "មឿង" (មឿងសម្រាប់មនុស្សខ្ជិល) ... "មឿង" សុទ្ធតែមានភាពខុសគ្នាខ្លាំង មិនលាយឡំ។

ជនជាតិ Tay បុរាណចង់កំណត់យ៉ាងច្បាស់នូវឋានានុក្រមសង្គមរបស់មនុស្ស និងកំណត់ព្រំដែនសម្រាប់ពួកគេតាមរយៈ "មឿង" ។ នេះក៏ជាការយល់ដឹងយ៉ាងស៊ីជម្រៅអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សនៅក្នុងសហគមន៍លំនៅដ្ឋាន និងសង្គមដែលពួកគេរស់នៅ។

Ancient Then មិនត្រឹមតែមានធាតុផ្សំនៃសិល្បៈសម័យមុនប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងសម្បូរទៅដោយខ្លឹមសារ និងសម្បូរបែបក្នុងទម្រង់សម្តែងផងដែរ។ ធាតុ Shamanic និងសូម្បីតែ totemic ក៏មានវត្តមាននៅក្នុងពិធីបន្ទាប់មកដែរ។

អ្នកដែលធ្វើការជាចៅហ្វាយនាយ ត្រូវគោរពច្បាប់យ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ដូចជា៖ ជួយមនុស្សដោយមិនបែងចែករវាងអ្នកមាន និងអ្នកក្រ មិនលោភលន់ចង់បានលុយ មិនប្រើអព្ភូតហេតុខាងវិញ្ញាណ ធ្វើបាបអ្នកដទៃ មិនក្រអឺតក្រទម មិនតណ្ហា សុភាពរាបសារ លះបង់ក្នុងអាជីព និងសង្គម...។

តម្រូវការសីលធម៌ដ៏តឹងរឹងសម្រាប់អ្នកប្រតិបត្តិនៃជំនឿពីបុរាណកាលនោះ និងបន្ទាប់មកបង្ហាញពីភាពថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្សជាតិ បង្ហាញពីបំណងប្រាថ្នា និងសេចក្តីប្រាថ្នាដើម្បីក្រោកឡើង និងគ្រប់គ្រងធម្មជាតិនៃជនជាតិតាយបុរាណ។

ថែរក្សាបុរាណបន្ទាប់មកហូរ

វិចិត្រករជនជាតិ Be Dinh Giai នៅឃុំ Cho Don កំពុងធ្វើពិធីបួងសួងសុំសេចក្តីសុខ។

ដូចទម្រង់សិល្បៈប្រពៃណីជាច្រើន ជនជាតិតាយបុរាណកំពុងប្រឈមមុខនឹងការលំបាក និងបញ្ហាប្រឈមដើម្បីរស់ និងអភិវឌ្ឍន៍។

មួយជួរទៀតលែងមានអ្នកស្នងតំណែងហើយ ថ្មីៗ តារាចម្រៀងនៅក្មេង មិនទាន់បានស្នងមរតកទេ ហើយបានស្រូបយកចំណេះដឹង និងការយល់ដឹងពីសិល្បករជំនាន់មុន... នេះក៏ជាសញ្ញាប្រកាសអាសន្នសម្រាប់ការធ្លាក់ចុះនៃសម័យបុរាណ។

វិចិត្រករប្រជាជន Nguyen Dang Luu ឃុំ Na Ri បានឲ្យដឹងថា៖ ក្នុងរយៈពេលជិត ៤០ ឆ្នាំនៃការអនុវត្តកម្មវិធី Then Co មានសិស្សានុសិស្សជាច្រើនមកសិក្សា ប៉ុន្តែបច្ចុប្បន្នចំនួនមនុស្សរក្សាវានៅមានចំនួនតិចតួចណាស់។ បច្ចុប្បន្ន ការងារបង្រៀននិងបង្កើតក្លឹបក្នុងស្រុកផ្តោតតែលើទម្រង់សិល្បៈបន្ទាប់ប៉ុណ្ណោះ។ បន្ទាប់មក Co កម្រត្រូវបានគេអនុវត្ត ឬផ្សព្វផ្សាយ។

លោក Hoang Duc Duc មេរៀននៅឃុំ Thuong Minh បានចែករំលែកថា៖ បច្ចុប្បន្នចំនួនសិប្បករដែលចេះក្បាច់បុរាណកាលនោះនៅក្នុងស្រុកមានចំនួនតិចតួចប៉ុណ្ណោះ។ ក្នុងនាមជាអ្នកប្រកបរបរបុរាណសម័យនោះ ខ្ញុំសូមផ្ញើតម្លៃនៃសម័យនោះដល់សិប្បករវ័យក្មេងដែលមានចិត្តស្រឡាញ់ចំពោះប្រពៃណីបុរាណរបស់ជាតិ។

Practing Then Co គឺជាពិធីដ៏សំខាន់មួយក្នុងជំនឿ ដែលជាសកម្មភាពវប្បធម៌ប្រពៃណីដ៏ពិសេសរបស់ជនជាតិ Tay ។ គុណតម្លៃដ៏លេចធ្លោនៅក្នុង ពិធីអនុវត្តន៍ Then Co គឺជាការបង្រួបបង្រួមនៃគ្រីស្តាល់វប្បធម៌ពីសំលៀកបំពាក់ទៅជាទម្រង់ល្ខោនប្រជាប្រិយ ដែលគំនិតរបស់មនុស្សអំពីសកលលោកត្រូវបានបង្ហាញ ជាកន្លែងដែលសេចក្តីប្រាថ្នាស្របច្បាប់សម្រាប់ជីវិតដែលមានសុខភាពល្អ ពេញលេញ និងសប្បាយរីករាយត្រូវបានបង្ហាញ។

បើប្រៀបធៀបនឹងអតីតកាល ការធ្វើពិធីនៅសម័យបុរាណមានការផ្លាស់ប្តូរខ្លះៗ ដូចជាផ្នែកនៃពិធីត្រូវបានកាត់បន្ថយ ចំណែកពិធីបុណ្យក៏មានការកើនឡើង។ តាមរយៈការផ្លាស់ប្តូរនៃសម័យកាល ពិធីសាសនាសម័យបុរាណរបស់ជនជាតិតាយនៅតែត្រូវបានរក្សាទុកដោយចៅហ្វាយនាយ និងមានភាពទាក់ទាញសម្រាប់អ្នកដែលចង់វិលទៅរកឫសគល់របស់ខ្លួនដើម្បី ស្វែងយល់ និងទទួលស្គាល់វប្បធម៌ប្រពៃណី។

ប្រភព៖ https://baothainguyen.vn/van-hoa/202510/huyen-bi-kho-tang-then-co-4ec4401/