ភាពស្រស់ស្អាតនៃផ្ទះសហគមន៍ Bui

ដោយទទួលពួកយើងនៅក្នុងផ្ទះសហគមន៍បុរាណដែលតែងតែសម្អាត លោក Do Don Thin ប្រធានគណៈកម្មាធិការពិធីបុណ្យភូមិ Bui បានមានប្រសាសន៍ថា៖ ផ្ទះសហគមន៍ Bui គោរពបូជាអាទិទេពពីរគឺ Duc Vuong Thien Thong Dai Vuong និង Ha Ba Thuy Hai Dai Vuong ។ រឿងព្រេងនិទានថា ក្នុងឆ្នាំមួយមានគ្រោះធម្មជាតិកើតមានជំងឺរាតត្បាតយ៉ាងខ្លាំង បណ្ដាលឲ្យមនុស្សរងគ្រោះយ៉ាងខ្លាំង។ ដោយសង្ឃឹមថាអាកាសធាតុអំណោយផលនិងព្យាបាលជំងឺ អ្នកភូមិបានពិភាក្សាគ្នាព្រមគ្នារៀបចំអាសនៈដើម្បីបួងសួងដល់ឋានសួគ៌ និងផែនដី។ ក្នុងពិធីនោះ ស្រាប់តែមានមនុស្សម្នាក់ក្នុងហ្វូងមនុស្សក្រោកឈរឡើង ហើយនិយាយថា៖ ខ្ញុំជាព្រះនៅស្ថានសួគ៌ ឈ្មោះ ឌឹកវឿង ធៀនថុង ដាយវឿង រួមជាមួយនឹង ហាបាធូ ហាយ ដាយវឿង ដែលដើរល្បាត និងគ្រប់គ្រងពិភពលោក។ ឃើញគ្រប់គ្នាបន់ស្រន់ដោយស្មោះ បើចង់គេចផុតពីជំងឺរាតត្បាត ត្រូវសាងសង់ប្រាសាទមួយ ដើម្បីគោរពបូជាអាទិទេពពីរអង្គគឺ ឌុកវឿង ធៀនថុង ដាយវឿង និង ហាបាធូ ហាយ ដាយវឿង។ ឮដូច្នេះ ប្រជាជនបានរួមដៃគ្នាកសាងប្រាសាទមួយនៅឆ្នាំទី ៨ នៃរជ្ជកាល Duong Hoa (១៦៤២) ក្រោមការដឹកនាំរបស់ស្តេច Le Than Tong ។

ក្រោយពីប្រាសាទនេះត្រូវបានសាងសង់រួច ប្រជាពលរដ្ឋនៅក្នុងភូមិ និងតំបន់ជិតខាងដែលមកបន់ស្រន់សុទ្ធតែមានប្រសិទ្ធភាព។ ក្នុងរជ្ជកាលស្តេច ឡេ ដាយហាញ់ ប្រទេសនេះបានទទួលរងនូវគ្រោះរាំងស្ងួត និងជំងឺរាតត្បាត។ ឮថា ប្រាសាទ Bui ពិសិដ្ឋ ស្តេចក៏ចាត់គេភ្លាមទៅសុំកូនចៅរបស់ព្រះទៅបូជានៅឃុំ Ninh Thai ស្រុក Thanh Liem ដើម្បីធ្វើពិធីបួងសួងសុំអាកាសធាតុអំណោយផល ភាពចម្រុងចម្រើន និងផលដំណាំល្អ។ ពេលអធិស្ឋានចប់ ភ្លៀងធ្លាក់ខ្លាំង ទឹកពេញស្រែ។ ជំងឺរាតត្បាតក៏ត្រូវបានលុបចោលផងដែរ។ នៅឆ្នាំទី១នៃរជ្ជកាលថាន់ធៀន (១៤២៨) នៃស្តេច ឡឺ ថៃតូ (ឡេ ឡៃ) ទាហានជាច្រើនបានឈឺ។ ពេលឆ្លងកាត់ប្រាសាទ ព្រះរាជាបានបញ្ជាឱ្យរៀបចំអាសនៈ ដើម្បីរៀបចំពិធីសូត្រមន្ត ហើយទាហានបានជាសះស្បើយពីធម្មជាតិ និងមានសុខភាពល្អជាធម្មតា។ នៅឆ្នាំទី១នៃរជ្ជកាល Thuan Binh (១៥៤៩) ស្តេច Le Trung Tong បានយាងមកព្រះវិហារដើម្បីបួងសួងសង្គ្រោះគ្រោះមហន្តរាយ។ ដោយដឹងថាព្រះអង្គទាំងពីរជាអាទិទេពថ្នាក់លើ ហើយមានព្រះរាជក្រឹត្យដូចគ្នា ព្រះរាជាក៏ចេញព្រះរាជពិធី «អន្តរជាតិ» ។ ចាប់ពីពេលនោះមក ជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅរដូវផ្ការីក មន្ត្រីក្នុងខេត្ត និងស្រុកមកថ្វាយបង្គំ។

យូរៗទៅបានឃើញនូវភាពពិសិដ្ឋរបស់ព្រះដែលគោរពបូជានៅក្នុងព្រះវិហារ ព្រឹទ្ធាចារ្យ និងមន្ត្រីក្នុងភូមិបានយល់ព្រមជួសជុល និងតុបតែងប្រាសាទទៅជាផ្ទះរួម ដោយចាត់ទុកព្រះទាំងពីរជាព្រះតេជគុណរបស់ភូមិ ដែលតែងតែគោរពបូជា។ នៅឆ្នាំ 1763 ផ្ទះសហគមន៍ត្រូវបានបរិច្ចាគដោយលោក Doan Van Tai កូនប្រុសនៃមាតុភូមិដែលជាមន្ត្រីនៅក្រោមរាជវង្ស Le Mac ដែលបានបរិច្ចាគឈើទាំងអស់ដែលបានផ្តល់ឱ្យដោយស្តេចដើម្បីជួសជុលនិងសាងសង់ផ្ទះសហគមន៍ឡើងវិញ ...

មិនត្រឹមតែជាកន្លែងសម្រាប់សកម្មភាពវប្បធម៌ និងសាសនាប៉ុណ្ណោះទេ ក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមតស៊ូប្រឆាំងនឹងពួកបារាំង ផ្ទះសហគមន៍ Bui ជាកន្លែងប្រមូលផ្តុំទ័ពព្រៃ។ កន្លែងសម្រាប់បណ្ដេញយុវជនក្នុងភូមិឲ្យចូលរួមទ័ពប្រយុទ្ធនឹងសត្រូវ។ កន្លែងទទួលស្វាគមន៍ និងជាកន្លែងចាប់ផ្តើមសម្រាប់អង្គភាពសំខាន់ៗ កងទ័ពមូលដ្ឋាន និងទ័ពព្រៃដើម្បីវាយប្រហារលើប៉ុស្តិ៍នានាជុំវិញតំបន់ដូចជា៖ Dam, Sui, Ngo Khe... ភូមិ Bui Nguyen សព្វថ្ងៃនៅតែមានចម្រៀងមួយបទ៖ "ផ្ទះសហគមន៍ Bui មានដើមចេកកោង/ រាងកាយ Banan កោងដូចនាគហោះ/ តាំងពីបដិវត្តមកដល់ ដើមកោងកាង/ ប្រជាជនប្រមូលផ្តុំនៅដើមចេក។ បក់បោកទង់ក្រហម / ប្រជាជនមកពីគ្រប់ទិសទីបានមកស្តាប់ / វៀតមិញបាននាំយកបដិវត្តន៍ត្រឡប់មកវិញ ... "។ ក្នុងអំឡុងពេលសង្គ្រាមប្រឆាំងនឹងសហរដ្ឋអាមេរិក ផ្ទះសហគមន៍ Bui ជាស្ថានីយទំនាក់ទំនងដើម្បីស្វាគមន៍កងទ័ពទៅខាងត្បូងដើម្បីប្រយុទ្ធ...

ភាពស្រស់ស្អាតនៃផ្ទះសហគមន៍ Bui — ***ផ្ទះឃុំ Bui ជាកន្លែងបូជាវិញ្ញាណអ្នកភូមិទាំងពីរ។*** រូបថត៖ Thanh Chau

តាមរយៈការជួបប្រទះនឹងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងពេលវេលា កំពង់ផែ Bui ចាស់ដែលមានទូកសម្រាប់ធ្វើពាណិជ្ជកម្មលែងមានទៀតហើយ។ ទន្លេ Ngo Xa ពីអតីតកាលឥឡូវនេះគ្រាន់តែជាបឹងដ៏ធំមួយនៅជាប់នឹងផ្ទះសហគមន៍។ មានតែផ្សារ Bui ប៉ុណ្ណោះដែលនៅតែជួបជុំគ្នាជាវេន ដែលនៅតែជាទីផ្សារដ៏ធំមមាញឹកសម្រាប់ការទិញលក់របស់ប្រជាជននៅជុំវិញតំបន់នោះ។ ជាមួយពូ ធិន យើងបានដើរលេងបណ្តើរៗជុំវិញផ្ទះសហគមន៍ Bui ដោយមានអារម្មណ៍ថាមានភាពស្រស់ស្អាត និងសន្តិភាពនៃផ្ទះសហគមន៍បុរាណដ៏ពិសិដ្ឋដ៏ល្បីល្បាញ។ ផ្ទះសហគមន៍ Bui បែរមុខទៅទិសខាងជើង ទល់មុខខ្លោងទ្វារ មានដើមបូរាណមួយដុះរាយប៉ាយ ធ្វើជាម្លប់ដល់ទីធ្លាធំមួយ។ នៅខាងលិចផ្ទះសហគមន៍ លើបឹងឡើងភ្នំដីខ្ពស់ គេនិយាយថានេះជាផ្នូររបស់ Thuy Hai Dai Vuong (Saint Hai) ដែលគ្របផ្នូរគឺជាដើមចេកបុរាណ មែក និងស្លឹកខៀវស្រងាត់ ឆ្លុះលើបឹងពណ៌ខៀវថ្លា។ ប្រហែល 500m ភាគឦសាននៃផ្ទះសហគមន៍គឺជាផ្នូររបស់ Thien Thong Dai Vuong ដែលមានដើមចេកមួយដើមគោរពបូជាដល់ពួកបរិសុទ្ធ។

ក្រៅពីទេសភាពធម្មជាតិដ៏ស្រស់បំព្រង ស្ថាបត្យកម្មប្រពៃណីដែលបង្កប់ដោយអត្តសញ្ញាណជាតិ ផ្ទះសហគមន៍ Bui ក៏រក្សាបាននូវចម្លាក់តុបតែងចម្រុះ សម្បូរបែប និងប្លែកពីគេនៅលើសំណង់វត្ថុបុរាណ។ ប្រធានបទតុបតែងគឺផ្តោតទៅលើសត្វពិសិដ្ឋទាំងបួន រដូវទាំងបួន... ជាពិសេសរូបភាពនៃ "ឡុងម៉ា" និង "ឡុងសា" ត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតនៅលើចម្លាក់ជាច្រើនជាមួយនឹងភាពខុសគ្នារបស់វា។ វាអាចទៅរួចណាស់ដែលសិប្បករបុរាណចង់បញ្ជាក់ពីប្រភពដើមនៃទេពធីតាពីរអង្គដែលគោរពបូជាក្នុងគេហដ្ឋានរួមគឺ ថុងធៀន ដាយវឿង ចុះពីលើមេឃ (ឡុងម៉ា) និងថី ហៃ ដាយវឿង ឡើងពីទឹក (ឡុងសា) ។ ជាងនេះទៅទៀត ជាងឈើដ៏ប៉ិនប្រសប់ប្រចាំភូមិនាពេលកន្លងមក បានឆ្លាក់ឈុតប្រណាំងទូក ជាមួយនឹងរូបភាពមនុស្សកាន់អុំនៅចំណោត, រូបភាពពាក់កណ្តាលខ្លួនរបស់យុវជនខ្លាំងៗ ៤ នាក់កាន់អុំ, រូបភាពមនុស្សវាយស្គរដើម្បីអបអរការប្រណាំង, រូបភាពសត្វស្លាបហើរលើផ្កាឈូក, ទិដ្ឋភាពនៃទឹករលកបោកបក់បោកបក់លើផ្ទៃទឹក។

ផ្ទះឃុំ Bui ត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជាបូជនីយដ្ឋានស្ថាបត្យកម្ម និងសិល្បៈដោយក្រសួងវប្បធម៌ និងព័ត៌មានក្នុងឆ្នាំ 2001។ ពិធីបុណ្យភូមិ Bui ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅថ្ងៃទី 10 នៃខែទី 8 តាមច័ន្ទគតិជារៀងរាល់ឆ្នាំ - ខួបមរណភាពនៃវិញ្ញាណអាណាព្យាបាលភូមិទាំងពីរ។ មានមោទនភាពចំពោះផ្ទះបុរាណដ៏ពិសិដ្ឋដ៏ល្បីល្បាញ ប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ ប្រជាជនភូមិ Bui Nguyen តែងតែលើកកំពស់ស្មារតីទទួលខុសត្រូវក្នុងការការពារ ថែរក្សា និងលើកតម្កើងតម្លៃនៃវត្ថុសក្តិសិទ្ធភូមិ Bui រួមចំណែកកសាងជីវភាពវប្បធម៌ និងសាសនាប្រកបដោយសុខភាព ពង្រឹងសាមគ្គីភាព និងសហគមក្នុងតំបន់លំនៅដ្ឋាន។

ផាម ហៀន

ប្រភព