
នៅទីនោះ ការសម្តែងដំបូងនឹងចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃទី 16 និង 17 ខែវិច្ឆិកា ដោយបើកការប្រកួតចំនួនពីរដែលហាក់ដូចជាខុសគ្នា ប៉ុន្តែមានគោលបំណងសំណួរស្នូលតែមួយ៖ តើសិល្បៈសម្តែងនឹងរក្សាកន្លែងរបស់ខ្លួនក្នុងជីវិតសព្វថ្ងៃយ៉ាងដូចម្តេច?
ជាពិសេស ជាមួយនឹងការសំដែងចំនួន 29 រឿង មហោស្រពមហោស្រពពិសោធន៍បង្កើត 'សួនកុមារ' អន្តរជាតិ ដែលអង្គភាពនានាស្វែងរកវិធីសាស្រ្តច្នៃប្រឌិតថ្មីៗក្នុងបរិបទនៃការរួមបញ្ចូល។
ដូចដែលបានចែករំលែកមុនពេលព្រឹត្តិការណ៍នេះ ធម្មជាតិ 'ពិសោធន៍' នៅទីនេះមិនត្រឹមតែនៅក្នុងវិធីនៃការសម្តែងនៅគ្រប់ដំណាក់កាលនោះទេ: ការសរសេរស្គ្រីប, ការគ្រប់គ្រងការសម្ដែង, ការកសាងកន្លែងសម្តែង, អនុវត្តសំឡេងនិងពន្លឺ។ នោះគឺវាគឺជាការចង់ពង្រីកជួរច្នៃប្រឌិតជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តពហុស្រទាប់ទាំងអស់ មិនកំណត់ចំពោះ "improvisations" ធម្មតាមួយចំនួននោះទេ។
ក្នុងមហោស្រពនេះ វត្តមានរបស់ក្រុមសិល្បៈអន្តរជាតិចំនួន ១០ មកពីប្រទេសប៉ូឡូញ ហូឡង់ ជប៉ុន ហ្វីលីពីន កូរ៉េ អ៊ីស្រាអែល ម៉ុងហ្គោលី ... បង្ហាញពីសមត្ថភាពពង្រីកវិសាលភាពនៃការផ្លាស់ប្តូររោងមហោស្រពវៀតណាម។
ម៉្យាងវិញទៀត ល្ខោនខោលរបស់អង្គភាពក្នុងស្រុកក៏មានភាពចម្រុះគួរឱ្យកត់សម្គាល់ផងដែរ ចាប់ពីរឿងល្ខោននិយាយ (ដូចជារឿង The Rubber Sandal Man) រហូតដល់ល្ខោនខោល ល្ខោនខោល តន្ត្រី។ ពី cheo, tuong, Cai luong (The Jade Soul of Poetry ) ដល់សៀក ( Clams, Shells, Mussels ), cheo ( Dao Willow ), អាយ៉ង ( The Green Frog's Dream ) ។
ការលេងខ្លះថែមទាំងត្រូវបានគេនិយាយថាទៅហួសពីក្របខណ្ឌចំណាត់ថ្នាក់ដែលធ្លាប់ស្គាល់ នៅពេលដែលសិល្បករបញ្ចូលសម្ភារៈសិល្បៈជាច្រើនយ៉ាងក្លាហាន និងពិសោធន៍ជាមួយទម្រង់នៃការបញ្ចេញមតិដែលមិនអាច 'ចាត់ថ្នាក់' ទៅក្នុងប្រភេទជាក់លាក់មួយ។ មួយផ្នែក ការលំបាកក្នុងការដាក់ឈ្មោះនេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីតម្រូវការច្នៃប្រឌិតនៃឆាក - ក្នុងបរិបទនៃការប្រកួតប្រជែងជាមួយនឹងទម្រង់នៃការកម្សាន្តបែបសហសម័យ - ដើម្បីស្វែងរកផ្លូវថ្មី។
ម៉្យាងវិញទៀត មហោស្រព Tuong និង Folk Opera នាំមកនូវស្មារតីប្លែកពីគេ។ ប្រសិនបើមហោស្រពមហោស្រពពិសោធន៍មានលក្ខណៈខាងក្រៅ ដោយផ្តល់អាទិភាពដល់ការផ្លាស់ប្តូរអន្តរជាតិ និងនិន្នាការច្នៃប្រឌិតថ្មី ពិធីបុណ្យនេះត្រឡប់ទៅមូលដ្ឋានប្រពៃណីរបស់ខ្លួន។
ហើយការផ្តោតសំខាន់នៃ 'សួនកុមារ' នោះមិនត្រឹមតែដើម្បីលើកតម្កើងទម្រង់ល្ខោនដែលមានអាយុកាលយូរយារណាស់មកហើយប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជំរុញឱ្យមានបំណងប្រាថ្នាក្នុងការងារ និងការយល់ដឹងពីការថែរក្សាអត្តសញ្ញាណរបស់សិល្បករ ទន្ទឹមនឹងនោះក៏បង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់សាធារណជនឱ្យយល់កាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីតម្លៃសោភ័ណភាព និងជម្រៅវប្បធម៌របស់ទួន និងល្ខោនខោលផងដែរ។

ដូច្នេះហើយ មិនត្រឹមតែឈប់នៅការសំដែងនោះទេ មហោស្រពក៏មានលក្ខណៈនៃវេទិកាវិជ្ជាជីវៈ ដែលអ្នកជំនាញពិភាក្សាអំពីគំរូនៃការគ្រប់គ្រង វិធីសាស្រ្តនៃការសម្តែង និងការបណ្តុះបណ្តាលសិល្បករក្នុងបរិបទបច្ចុប្បន្ន។ នោះបង្ហាញពីក្តីបារម្ភមិនត្រឹមតែចំពោះ 'ប្រព័ន្ធអេកូឡូស៊ី' ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹង Tuong និងល្ខោនអូប៉េរ៉ាប្រជាប្រិយប៉ុណ្ណោះទេ នៅពេលដែលរោងមហោស្រពប្រពៃណីជាទូទៅកំពុងប្រឈមមុខនឹងការលំបាកក្នុងរឿងនេះ។
គួរកត់សម្គាល់ថា បើប្រៀបធៀបទៅនឹងការបោះពុម្ពចំនួនប្រាំលើកមុន មហោស្រពមហោស្រពពិសោធន៍អន្តរជាតិលើកទី 6 បានធ្វើឱ្យមានការផ្លាស់ប្ដូរយ៉ាងសំខាន់នៅពេលវាត្រូវបានរៀបចំឡើងជាលើកដំបូងនៅក្នុងតំបន់ចំនួនបួនគឺ ហាណូយ ហាយហ្វុង នីញប៊ិញ និងទីក្រុងហូជីមិញ។
បន្ថែមពីលើភាពបត់បែនក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាថវិកា អង្គការនេះក៏បង្ហាញពីការផ្លាស់ប្តូរទិសដៅគួរឱ្យកត់សម្គាល់ផងដែរ នៅពេលដែលដំណាក់កាលស្វែងរកទស្សនិកជនផ្សេងៗគ្នា ជំនួសឱ្យការបង្រួមខ្លួនវានៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃការប្រកួតប្រជែងកណ្តាល។ ដោយសារតែនៅក្នុងបរិបទនៃទស្សនិកជនដែលមានភាពខុសគ្នាខ្លាំងមុនពេលប្រភេទនៃការកម្សាន្តផ្សេងៗគ្នា ការពង្រីកកន្លែងដែលអាចចូលដំណើរការបានយ៉ាងសកម្មគឺជាជម្រើសចាំបាច់សម្រាប់ឆាក។
ទន្ទឹមនឹងនោះ ការប្រារព្ធឡើងនៅរោងមហោស្រព Kim Ma (ហាណូយ) មហោស្រព Tuong និង Folk Opera គឺជាឱកាសមួយសម្រាប់ប្រភេទទាំងពីរនេះ ដែលបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងខ្លាំងក្លានៅតំបន់មជ្ឈិម ទទួលបានការចាប់អារម្មណ៍កាន់តែច្រើន។
ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វាក៏ជាការសាកល្បងដ៏ធំមួយផងដែរ ដែលមិនមែនទស្សនិកជនទាំងអស់ ជាពិសេសយុវវ័យ អាចទទួលយកបានយ៉ាងងាយស្រួលនូវទម្រង់ល្ខោនបុរាណ ដែលមានចម្ងាយជាក់លាក់ពីភាសានៃជីវិតសម័យទំនើប។
នោះមានន័យថា ការនាំយក Tuong និងល្ខោនអូប៉េរ៉ាប្រជាប្រិយទៅកាន់ជីវិតសម័យទំនើបនឹងទាមទារច្រើនជាងការសំដែងល្ខោន។ ដោយសារតែវាជាបញ្ហានៃ ការអប់រំ សោភ័ណភាព នៃការកសាងឡើងវិញនូវភាពរឹងមាំដែលធ្លាប់មានពីមុនមក ប៉ុន្តែឥឡូវនេះចុះខ្សោយ - ចំណងរវាងល្ខោនបុរាណ និងសហគមន៍។

មហោស្រពទាំងពីរដែលមានពណ៌ពីរផ្សេងគ្នានៃរោងមហោស្រពវៀតណាម ត្រូវបានគេរំពឹងថានឹងបង្កើតភាពលេចធ្លោសម្រាប់ជីវិតសិល្បៈក្នុងខែវិច្ឆិកា។ លេខទាក់ទងនឹងមាត្រដ្ឋាននៃអង្គការ ចំនួននៃការលេង និងចំនួននៃអង្គភាពដែលចូលរួម គឺជាសញ្ញាវិជ្ជមានទាំងអស់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្វីដែលរោងមហោស្រពត្រូវការច្រើនជាងនេះ គឺសមត្ថភាពក្នុងការស្វែងយល់ សម្របខ្លួន និងភ្ជាប់ជាមួយជីវិតនៃល្ខោនបន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យទាំងពីរបានបញ្ចប់។
ដោយសារតែ មានតែនៅពេលដែលបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការពិសោធន៍ និងបេតិកភណ្ឌប្រពៃណីមានឱកាសផ្សព្វផ្សាយនៅក្នុងបរិយាកាសទទួលបច្ចុប្បន្ន នោះឆាកនឹងមិនឈរនៅក្រៅចង្វាក់នៃជីវិតសហសម័យនោះទេ។
នេះបើតាម VNAប្រភព៖ https://baohaiphong.vn/hai-lien-hoan-hai-phep-thu-cho-san-khau-526849.html






Kommentar (0)