មេរៀនទី១ - ជីវិតពីភូមិទៅសមុទ្រ

VHO - ពីភូមិនេសាទដែលជ្រកដោយរលក ទៅកាន់ភូមិស្ងប់ស្ងាត់តាមមាត់បឹង តំបន់ឆ្នេរកណ្តាលមិនត្រឹមតែជាជម្រករបស់សហគមន៍នេសាទរាប់រយឆ្នាំប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាកន្លែងដែលរក្សានូវរតនសម្បត្តិដ៏សម្បូរបែបនៃវប្បធម៌ប្រជាប្រិយផងដែរ។ ភ្លេងការ ចម្រៀងប្រជាប្រិយ ចម្រៀងអុំទូក ពិធីបុណ្យនេសាទ ការត្បាញសំណាញ់ ការធ្វើទឹកត្រី… តម្លៃដែលហាក់ដូចជាសាមញ្ញទាំងនេះ គឺជាទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស និងមហាសមុទ្រ រវាងបច្ចុប្បន្ន និងប្រភពដើម។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងបរិបទនៃនគរូបនីយកម្ម និងការអភិវឌ្ឍន៍ ទេសចរណ៍ ដ៏រឹងមាំ ភូមិឆ្នេរជាច្រើនកំពុងប្រឈមមុខនឹងផ្លូវបំបែក៖ ទាំងត្រូវបានជាប់នៅក្នុងចរន្តនៃទំនើបកម្ម ឬត្រូវបាន "រៀបចំ" ជាការបង្ហាញវប្បធម៌ បាត់បង់នូវភាពរឹងមាំពីកំណើតរបស់ពួកគេ។

ជ្រុងមួយនៃភូមិមាត់សមុទ្រនៅតំបន់កណ្តាល មិនត្រឹមតែជាកន្លែងស្នាក់នៅប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជា 'សារមន្ទីររស់' នៃវប្បធម៌សមុទ្រផងដែរ។

បញ្ហាគឺមិនត្រឹមតែអភិរក្សបេតិកភណ្ឌអរូបីប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងត្រូវរកវិធីតភ្ជាប់វប្បធម៌ និងជីវភាពសហគមន៍ ដូច្នេះតម្លៃប្រពៃណីមិនត្រឹមតែត្រូវបាន "អភិរក្ស" ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំង "រស់ឡើងវិញ" នៅក្នុងបេះដូងនៃជីវិតថ្មី។

Lullabies និងការហៅទូរស័ព្ទមិនទាន់បានបញ្ឈប់នៅឡើយទេ

តំបន់កណ្តាលមិនត្រឹមតែល្បីល្បាញដោយសារឆ្នេរដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់វាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏សម្រាប់ការអភិរក្សនូវតម្លៃវប្បធម៌អរូបីដ៏មានតម្លៃជាច្រើនរបស់អ្នករស់នៅតាមឆ្នេរសមុទ្រផងដែរ។

ចម្រៀងប្រជាប្រិយរបស់ Hue ចម្រៀងប្រជាប្រិយរបស់ Quang Nam និង Quang Ngai ឬវាយស្គរ និងចម្រៀងប្រជាប្រិយនៃពិធីបុណ្យប្រជាប្រិយ Da Nang… ត្រូវបានដាស់តឿននិងកកើតឡើងបន្តិចម្តងៗក្នុងចង្វាក់នៃជីវិតសហសម័យ។

ពិធី​បុណ្យ​ប្រពៃណី​របស់​ប្រជាជន​តាម​ឆ្នេរ​នាំ​យក​នូវ​ស្មារតី​ដ៏​ជ្រាលជ្រៅ​របស់​អ្នក​ស្រុក​នៅ​តំបន់​ឆ្នេរ​ភាគ​កណ្តាល។

នៅតាមឆ្នេរសមុទ្រនៃទីក្រុង Hue ភូមិនេសាទដូចជា Thuan An, Phu Thuan, Phu Hai... នៅតែរក្សានូវបទភ្លេងរបស់ mai Nhi, mai day, និង lullabies។

លោកយាយ Tran Thi Phuoc អាយុ ៧៣ ឆ្នាំ នៅឃុំ Thuan An បានចែករំលែកថា៖ “ខ្ញុំបានរៀនទំនុកច្រៀងពីម្តាយ ជីដូនរបស់ខ្ញុំ ហើយឥឡូវនេះខ្ញុំក៏កំពុងផ្ញើជូនចៅៗក្នុងភូមិផងដែរ រាល់ពេលមានពិធីបុណ្យ អាពាហ៍ពិពាហ៍ ពេលអ្នកនេសាទចេញទៅសមុទ្រ ឬបួងសួងសុំត្រី មានឱកាសច្រៀងចម្រៀង”។

នៅទីក្រុង Da Nang នៅតាមតំបន់មាត់សមុទ្រដូចជា Man Thai, Tho Quang (Son Tra), Hoa Hiep (Lien Chieu) ក៏រក្សានូវពិធីប្រពៃណី និងការសម្តែងដូចជាពិធីបុណ្យ Cau Ngu និង Ba Trao ផងដែរ។

ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ វិស័យវប្បធម៌ក្នុងតំបន់បានស្ដារឡើងវិញនូវសកម្មភាពសិល្បៈប្រជាប្រិយជាច្រើនដែលជាប់ទាក់ទងនឹងពិធីបុណ្យប្រពៃណី ដោយនាំក្រុមចែវទូកទៅសម្តែងនៅព្រឹត្តិការណ៍ធំៗដូចជាពិធីបុណ្យ Quan The Am និងពិធីបុណ្យរីករាយ Da Nang ជាដើម។

នៅខេត្ត Quang Ngai ភូមិមាត់សមុទ្រ Sa Huynh, Tinh Ky, Tinh Khe… ធ្លាប់ជាកន្លែងដែលសកម្មភាពជាច្រើននៃការច្រៀង bai choi រាំ chau van និង hat sac bua បានប្រព្រឹត្តទៅ។

ប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ ខេត្តបានចុះបញ្ជី និងកត់ត្រាបេតិកភណ្ឌអរូបីជាតិជាច្រើន និងរៀបចំថ្នាក់សិល្បៈប្រជាប្រិយសម្រាប់សិស្សានុសិស្ស និងយុវជនក្នុងសហគមន៍។

បេតិកភណ្ឌ​មិន​មែន​គ្រាន់​តែ​សម្រាប់​ការ​បង្ហាញ​នោះ​ទេ។

នៅក្នុងបរិបទនៃសកលភាវូបនីយកម្ម និងនគរូបនីយកម្មយ៉ាងឆាប់រហ័ស ការអភិរក្សបេតិកភណ្ឌឆ្នេរសមុទ្រអរូបីប្រឈមមុខនឹងការលំបាកជាច្រើន។ យុវជន​មិន​សូវ​ចាប់​អារម្មណ៍​លើ​វប្បធម៌​ប្រពៃណី ជីវភាព​សហគមន៍​បាន​ផ្លាស់​ប្តូរ​ច្រើន ខណៈ​ក្រុម​សិប្បករ​កាន់​តែ​បាត់​ខ្លួន។

អូកបានវាយដំតាមចង្វាក់ជាមួយនឹងស្គរដ៏អ៊ូអរក្នុងពិធីបុណ្យប្រណាំងទូកប្រពៃណី ដែលជាសម្រស់វប្បធម៌ដ៏យូរលង់នៃមាត់ទន្លេ និងអ្នករស់នៅតាមឆ្នេរសមុទ្រនៃខេត្ត Quang Ngai។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅតាមតំបន់ជាច្រើន រដ្ឋាភិបាល និងសហគមន៍កាន់តែសកម្មក្នុងការថែរក្សាបេតិកភណ្ឌ។ ទីក្រុង Hue កំពុងអនុវត្តគម្រោង "អភិរក្សចម្រៀងប្រជាប្រិយឆ្នេរ" និងកសាងកន្លែងសម្តែងសហគមន៍។

Da Nang រៀបចំការប្រកួត និងពិធីបុណ្យជាច្រើនសម្រាប់ក្រុមចែវទូក និងច្រៀងជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ បញ្ចូលវប្បធម៌ប្រជាប្រិយទៅក្នុងសកម្មភាពរបស់សាលាតាមរយៈកម្មវិធីក្រៅកម្មវិធីសិក្សា។

Quang Ngai លើកកំពស់គំរូ "សង្គមភាវូបនីយកម្ម" ក្នុងការស្តារ Bai choi សម្របសម្រួលជាមួយអ្នកស្រាវជ្រាវ និងវិចិត្រករដើម្បីធ្វើឌីជីថលនៃបេតិកភណ្ឌប្រជាប្រិយ និងអភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍ផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងបទពិសោធន៍វប្បធម៌។

អ្នកស្រាវជ្រាវវប្បធម៌ជាច្រើនជឿថា ការរស់ឡើងវិញនូវបេតិកភណ្ឌត្រូវតែផ្សារភ្ជាប់ទៅនឹងតម្រូវការជាក់ស្តែងរបស់សហគមន៍ និងបង្កើតការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ជីវភាព។ វប្បធម៌មិនអាច "បង្ហាញ" ជាគំរូនៅក្នុងសារមន្ទីបានឡើយ ប៉ុន្តែវាត្រូវតែមានជីវិតឡើងវិញ ក្លាយជាផ្នែកមួយនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។

ភូមិនេសាទ Nam O នៅមាត់ទន្លេ Cu De ជាកន្លែងដែលអនុស្សាវរីយ៍នេសាទប្រពៃណីរបស់អ្នកស្រុកនៅតំបន់ឆ្នេរ Da Nang ត្រូវបានអភិរក្ស។

ង្វៀន វ៉ាន់ឡាំ (Son Tra, Da Nang) បាននិយាយថា “ដើម្បីច្រៀង Ba Trao ដើម្បីរស់បាន ត្រូវតែមានអ្នកសំដែង អ្នកស្តាប់ និងបរិយាកាសសហគមន៍ដើម្បីចិញ្ចឹមបីបាច់វា”។ “ខ្ញុំសប្បាយចិត្តដែលរាល់ឆ្នាំ Hoi An អញ្ជើញក្រុមមកសម្តែងកំឡុងពេលបុណ្យតេត។ អ្នកទេសចរចូលចិត្តវា ហើយពួកគេថែមទាំងសួរថាតើយើងមានឯកសារថតចម្លង ឬសៀវភៅណាមួយដើម្បីយកទៅផ្ទះ”។

ការរួមបញ្ចូលការអភិរក្សជាមួយនឹងទេសចរណ៍សហគមន៍ និងគំរូទេសចរណ៍បទពិសោធន៍ គឺជាទិសដៅដែលអាចធ្វើទៅបាន។ នៅពេលដែលអ្នកទេសចរមិនត្រឹមតែទៅទស្សនាទេសភាពដ៏ស្រស់ស្អាតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងរីករាយជាមួយសំឡេងនៃសមុទ្រ និងរស់នៅក្នុងលំហវប្បធម៌នៃភូមិមាត់សមុទ្រ នោះបេតិកភណ្ឌនឹងត្រលប់មកវិញយ៉ាងពិតប្រាកដ។

ការ​រក្សា​បេតិកភណ្ឌ​វប្បធម៌​អរូបី​នៃ​តំបន់​ឆ្នេរ​មិន​មែន​ជា​រឿង​អតីតកាល​នោះ​ទេ។ វាគឺជាការប្តេជ្ញាចិត្តចំពោះមនុស្សជំនាន់ក្រោយនៃតំបន់កណ្តាល ដែលមិនត្រឹមតែមានព្រះអាទិត្យ ខ្យល់ និងរលកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានសំឡេងរំជួលចិត្ត ការហៅទូរសព្ទ សំឡេងនៃការចងចាំ និងអត្តសញ្ញាណផងដែរ។

ការរស់ឡើងវិញដ៏ស្ងប់ស្ងាត់នៃបេតិកភណ្ឌនៅទីនេះកំពុងបើកដំណើរថ្មី ដែលជាដំណើរដើម្បីរក្សាវប្បធម៌ឱ្យនៅគង់វង្ស និងពង្រឹងសក្តានុពលសម្រាប់ទេសចរណ៍សមុទ្រប្រកបដោយនិរន្តរភាព។

ប្រភព៖ https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-1-mach-song-tu-lang-ra-khoi-150179.html