ការការពារការរិចរិលពីរបៀបរស់នៅបែប genophobic

ប្រាប់ខ្ញុំពីរឿងនេះ ...

កាលពី 17 ឆ្នាំមុន នៅពេលដែលខ្ញុំទើបតែផ្ទេរពីទីក្រុង Can Tho មកទីក្រុងហូជីមិញ ខ្ញុំត្រូវបានមិត្តរួមការងារអញ្ជើញទៅលេងផ្ទះរបស់គាត់ ។ នៅពេលនោះ គ្រួសាររបស់គាត់គឺជាគំរូដ៏ល្អសម្រាប់យើង។ គាត់និងប្រពន្ធមានស្ថានភាពសង្គម និង សេដ្ឋកិច្ច មានស្ថិរភាព ហើយកូនទាំងពីរបានចូលរៀននៅសាលាអន្តរជាតិ។ ពេលហូបបាយជុំគ្រួសារ គាត់ និងប្រពន្ធបានណែនាំអោយយើងបញ្ជូនកូនទៅសាលាអន្តរជាតិ ដើម្បីអោយពួកគាត់មានអនាគតភ្លឺស្វាង។ “ពួកគេបង្រៀនជាភាសាអង់គ្លេសទាំងស្រុង ហើយកម្មវិធីបណ្តុះបណ្តាលអនុវត្តតាមស្តង់ដារអន្តរជាតិ។

សិស្សដែលចូលតាមទ្វារសាលាមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យនិយាយភាសាវៀតណាម។ សិស្សណាដែលប្រព្រឹត្តល្មើសនឹងច្បាប់នឹងត្រូវគ្រូរំលឹកនិងរិះគន់ភ្លាមៗ។ ដោយសារតែនោះ ជំនាញភាសាអង់គ្លេសរបស់កុមារបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ នៅផ្ទះ ប្តីខ្ញុំ និងខ្ញុំក៏លើកទឹកចិត្តពួកគេឱ្យប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាជាភាសាអង់គ្លេស។ ខ្ញុំរៀនពីកូនរបស់ខ្ញុំ ដូច្នេះជំនាញភាសាអង់គ្លេសរបស់ខ្ញុំគឺល្អបំផុតនៅក្នុងការិយាល័យ" - គាត់បាននិយាយថាពោរពេញដោយមោទនភាព និងកិត្តិយស!

Tư duy và lối sống kiểu sính ngoại, bài nội đã gây ra nhiều hệ lụy. Ảnh minh họa — ផ្នត់គំនិតនិងរបៀបរស់នៅនៃការថ្វាយបង្គំរបស់បរទេសនិងការបដិសេធរបស់ក្នុងស្រុកបានបង្កឱ្យមានផលវិបាកជាច្រើន។ រូបថតគំនូរ

នៅពេលកូនទាំងពីរធំឡើង ពួកគេបានបន្តវិនិយោគទៅសិក្សានៅបរទេស បន្ទាប់មកស្នាក់នៅក្រៅប្រទេស ដើម្បីធ្វើការ តាំងទីលំនៅ និងរៀបការជាមួយស្ត្រីបស្ចិមប្រទេស និងស្វាមីលោកខាងលិច។ រហូតមកដល់ពេលនេះ ពួកគេមានចៅ៤នាក់ហើយ ទាំងឪពុក និងម្តាយ ។ ថ្មីៗនេះគាត់បានធ្លាក់ខ្លួនឈឺ ហើយត្រូវសម្រាកព្យាបាលនៅមន្ទីរពេទ្យយូរ។ យើងបានទៅសួរសុខទុក្ខគាត់ ហើយគាត់បានសារភាពដោយសោកស្ដាយថា ទើបតែពេលនេះគាត់បានដឹង និងបង់ថ្លៃខ្ពស់សម្រាប់វិធីគិតបែបបរទេស និងប្រឆាំងក្នុងស្រុករបស់គាត់។ ចាស់ជរា សុខភាពខ្សោយ និងជំងឺ គាត់និងប្រពន្ធត្រូវមើលថែគ្នាទៅវិញទៅមក។

ការជួលអ្នកបំរើជួយបានតែបន្តិចបន្តួចប៉ុណ្ណោះ។ កូនៗ និងចៅៗរស់នៅបរទេស ហើយបានតែត្រឡប់មកផ្ទះវិញ ដើម្បីសួរសុខទុក្ខឪពុកម្តាយ ជីដូនជីតា រៀងរាល់ពីរបីឆ្នាំម្តង។ រាល់ពេលពួកគេស្នាក់នៅសណ្ឋាគារ។ ដោយបានបង្ហាញពីបរិយាកាស អប់រំ ជាភាសាអង់គ្លេសតាំងពីកុមារភាព ការគិត និងរបៀបរស់នៅរបស់កូនៗ និងចៅបានក្លាយទៅជា "អន្តរជាតិ" ទាំងស្រុង។ ពួកគេមិនស្គាល់ទំនៀមទម្លាប់ និងប្រពៃណីគ្រួសារទេ ហើយបើទោះជាចៅទាំងបួនធំហើយក៏ដោយ ក៏ពួកគេគ្មាននរណាអាចនិយាយភាសាវៀតណាមបានដែរ។

ជីដូនជីតាដែលអង្គុយក្បែរចៅរបស់ពួកគេគឺដូចជា ពិភព ពីរផ្សេងគ្នា ពីរូបរាងទៅជារបាំងភាសា ភាពខុសគ្នានៃវប្បធម៌។ ស្នេហាគឺទាក់ទងនឹងឈាម ដូច្នេះវាពិបាកនឹងចំណងស្និទ្ធស្នាលណាស់។ "ភាពគ្មានឫសគល់" នៃវប្បធម៌ដោយសារការគោរពប្រណិប័តន៍បរទេស និងវប្បធម៌ប្រឆាំងនឹងជនជាតិដើមភាគតិចកើតឡើងនៅដំណាក់កាលដំបូង ហើយផលវិបាករបស់វាកាន់តែក្តៅក្រហាយ ដូចជា "ភ្លៀងធ្លាក់យឺត និងជាប់ៗគ្នាក្នុងរយៈពេលយូរ"។ ដល់ពេលយើងដឹងវាហួសពេលហើយ លែងមានឱកាសរក្សាវាទៀតហើយ។ «ប្រើលុយច្រើន ប្រើអ្វីកូនជោគជ័យ? ពេលនេះខ្ញុំសុំតែសេចក្តីសុខ ភាពកក់ក្តៅជាមួយកូនៗ និងចៅៗ ជួបជុំគ្នាក្នុងបរិយាកាសគ្រួសារ។ ប៉ុន្តែការប្រាថ្នានោះ ពេលនេះបានប្រណិតហើយ សូមលើកយករឿងគ្រួសារខ្ញុំមកសរសេរ ដើម្បីជួយអ្នកដែលនៅមានការគោរពបូជាបរទេស និងវប្បធម៌ប្រឆាំងជនជាតិដើមភាគតិច ឆាប់ភ្ញាក់ខ្លួនឡើង សូមបងប្អូនកុំលាតត្រដាងក្នុងកាសែត!»។ ការសារភាពទាំងទឹកភ្នែករបស់មនុស្សក្នុងវ័យ "បុរាណ និងសម័យទំនើប" ធ្វើឱ្យយើងមានអារម្មណ៍ក្រៀមក្រំ...

ការអប់រំ និងមេរៀន "សេរី" ពីគ្រួសារ សាលារៀន ដល់សង្គម

រឿងរ៉ាវនៃការគោរពប្រណិប័តន៍របស់បរទេសដែលនាំឱ្យ "បាត់បង់ឫសគល់" នៃទំនៀមទំលាប់គ្រួសារ និងប្រពៃណីដូនតា មិនមែនជារឿងកម្រទេក្នុងសម័យបច្ចុប្បន្ន។ ប៉ុន្តែដោយសារវាជាកត្តាផ្លូវចិត្តមួយផ្នែកធំនៃជីវិតសង្គមចាត់ទុកវាជាបញ្ហាគ្រួសារ។ ការចែករំលែក បើមាន គឺគ្រាន់តែជាឯកជនប៉ុណ្ណោះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងទំនាក់ទំនងគ្រួសារ សាលារៀន និងសង្គម គម្លាតណាមួយមានផលប៉ះពាល់ទៅវិញទៅមក។

នៅសន្និសីទវប្បធម៌ជាតិឆ្នាំ២០២១ បក្សយើងបានសង្កត់ធ្ងន់ និងព្រមានអំពីស្ថានភាពដែលកម្មាភិបាល សមាជិកបក្ស និងកម្មករវប្បធម៌មួយចំនួនមិនបានយកចិត្តទុកដាក់ និងបានចាត់វិធានការយ៉ាងសកម្មក្នុងការថែរក្សា ការពារ និងលើកតម្កើងតម្លៃវប្បធម៌ដ៏ល្អឯករបស់ប្រទេសជាតិ។ ពេលខ្លះពួកគេយកតម្រាប់តាមប្រទេសបរទេសតាមរបៀបដែលគួរឱ្យអស់សំណើច ប្រមាថមើលងាយ និងមិនបានជ្រើសរើស... ទាំងនេះក៏ជាការបង្ហាញឱ្យឃើញនូវរបៀបរស់នៅបែបបរទេសនិយម និងប្រកាន់ពូជសាសន៍ផងដែរ។ វាមានប្រភពចេញពីលំយោលគ្រួសារ ទទួលឥទ្ធិពលពីបរិយាកាសអប់រំ (ជាពិសេសការអប់រំមិនមែនសាធារណៈ កិច្ចសហប្រតិបត្តិការអប់រំជាមួយធាតុបរទេស)។

តាមរយៈការផ្សព្វផ្សាយនូវអ្វីដែលគេសរសើរ និងបំផ្លើសថាជា "ទស្សនវិជ្ជាអប់រំ" ដូចជា៖ "សេរីនិយម" "សេរីភាព" "គ្មានដែនកំណត់"... អង្គភាពអប់រំអន្តរជាតិជាច្រើនបានដកខ្លួនចេញពីធាតុអន្តរជាតិ ដោយមើលស្រាល ធ្វេសប្រហែស និងសូម្បីតែមិនអើពើនឹងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យ និងខ្លឹមសារអប់រំក្នុងស្រុក។ ឧទាហរណ៍ ក្នុងពិធីបើក សង្ខេប និងបិទ... សាលាជាច្រើនមិនរៀបចំឱ្យគ្រូ និងសិស្សច្រៀងបទភ្លេងជាតិទេ។ ការតុបតែងពិធីនេះមិនមានទង់ជាតិ ឬរូបសំណាកពូហូ ផ្ទុយទៅវិញ មានរូបភាព និងនិមិត្តសញ្ញានៃអ្វីដែលហៅថា "សេរីនិយម" "សេរីភាព" "គ្មានដែនកំណត់"... យោងទៅតាមវប្បធម៌លោកខាងលិច។

នៅពេលដែលកូនៗរបស់យើងបានទទួលការអប់រំនៅក្នុងទឹកដីកំណើតរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែបដិសេធនូវខ្លឹមសារ និងខ្លឹមសារនៃវប្បធម៌ប្រពៃណីនោះ ផលវិបាកសម្រាប់អនាគតគឺពិតជាមិនអាចទាយទុកជាមុនបាន។ វាមិនត្រឹមតែធ្វើឲ្យឪពុកម្ដាយ«បាត់បង់»កូនៗរបស់ខ្លួន គ្រួសារបាត់បង់ប្រពៃណីគ្រួសារប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងទ្រព្យសម្បត្តិដ៏មានតម្លៃរបស់ប្រទេស អត្តសញ្ញាណវប្បធម៌របស់ជាតិ… ដូច្នេះ ការថ្វាយបង្គំបរទេស និងការស្អប់ខ្ពើមជនជាតិដើមក៏ជាទម្រង់នៃការបង្ខូចគុណភាពសីលធម៌ និងរបៀបរស់នៅផងដែរ។ ប្រសិនបើយើងមិនក្រោកពីដំណេក ហើយបណ្តោយឱ្យវា "ត្រាំបន្តិចម្តងៗ" នោះហានិភ័យនៃ "ការវិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯង" និង "ការកែប្រែខ្លួនឯង" គឺជាជំហានខ្លីមួយ សូម្បីតែជំហានខ្លីបំផុត ដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់បក្ស និងប្រទេសជាតិ។

កាលពីពេលថ្មីៗនេះ នៅលើបណ្តាញទំនាក់ទំនងសង្គមមួយចំនួន មានវីដេអូឃ្លីប របស់យុវជនម្នាក់ ដែលអះអាងថា ជានិស្សិតវៀតណាម ដែលកំពុងសិក្សានៅបរទេស នៅសហរដ្ឋអាមេរិក ត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយ។ នៅក្នុងវីដេអូឃ្លីបនេះ ក្មេងស្រីរូបនេះអះអាងថា មានគំនិត និងទស្សនៈវិស័យ “ពង្រីក” ពេលសិក្សា និងស្រាវជ្រាវនៅបរទេស។ ក្រៅពីសរសើររបស់ល្អស្អាតនៅបរទេស នាងក៏បានរិះគន់ជនជាតិវៀតណាម បង្ខូចវប្បធម៌វៀតណាម បំភ្លៃគោលនយោបាយបង្រួបបង្រួមជាតិរបស់បក្ស និងរដ្ឋ។ បដិសេធការរួមចំណែករបស់មនុស្សជំនាន់មុនក្នុងការតស៊ូរំដោះជាតិ និងបង្រួបបង្រួមជាតិ...

អ្វីដែលនារីនោះនិយាយគឺជាការបំភ្លៃចាស់របស់កម្លាំងអរិភាពនៅបរទេស។ យ៉ាងណាមិញ ពេលដែលយុវជនម្នាក់រៀននៅបរទេសនិយាយថា ធម្មជាតិរបស់វាខុសគ្នាឆ្ងាយណាស់។ ការយល់ដឹងអំពីនយោបាយមិនច្បាស់លាស់ ឆន្ទៈទន់ខ្សោយ ងាយនឹងវិលវល់ ទំនោរ ... គឺជាការបង្ហាញនៃការរិចរិលនៅក្នុងផ្នែកមួយរបស់យុវជន។ វាកើតចេញពីការគោរពប្រណិប័តន៍បរទេស ការប្រឆាំងផ្ទៃក្នុងក្នុងការអប់រំ និងការអប់រំខ្លួនឯង ពីគ្រួសារដល់សាលារៀន និងសង្គម...

តើត្រូវការពារដោយរបៀបណា?

នៅកន្លែងណា និងក្នុងបរិយាកាសដែលគ្រាប់ពូជនៃការរិចរិលទំនងជាលេចឡើង វាត្រូវតែមានទម្រង់ និងដំណោះស្រាយដើម្បីការពារ និងបញ្ឈប់ពួកវានៅទីនោះ។ ជាដំបូង ត្រូវតែបញ្ជាក់ថា ការលើកកម្ពស់កិច្ចសហប្រតិបត្តិការលើវិស័យអប់រំ រួមទាំងគំរូនៃសាលាអន្តរជាតិ គឺជៀសមិនរួចនៅក្នុងនិន្នាការសមាហរណកម្ម។ ការអប់រំអន្តរជាតិមិនមានកំហុសទេ។ កំហុសស្ថិតនៅក្នុងការកំណត់ និងភាពមិនគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការគ្រប់គ្រង និងវិធីសាស្រ្តប្រតិបត្តិការ។

រឿងថ្មីៗនៃសាលាអន្តរជាតិមួយដែលផ្តល់ឱ្យសិស្សនូវឯកសារយោងអាសអាភាសដែលបណ្តាលឱ្យមានការរំជើបរំជួលនៅក្នុងមតិសាធារណៈនិងឪពុកម្តាយខឹងគឺជាឧទាហរណ៍មួយ។ វាបង្ហាញពី "ចន្លោះទទេ" និង "ចន្លោះ" នៅក្នុងការគ្រប់គ្រង និងការត្រួតពិនិត្យរបស់អាជ្ញាធរមានសមត្ថកិច្ច និងការគិតអប់រំរបស់ក្រុមប្រឹក្សាភិបាល នាយកសាលា និងបុគ្គលិកបង្រៀននៃអង្គភាពអប់រំនោះ។ ប្រសិនបើយើងបន្តប្រកាន់យករឿងស្រាលៗ ហើយខ្ជិលក្នុងការគ្រប់គ្រង ត្រួតពិនិត្យ និងកែតម្រូវ នោះ "កំហុស" នឹងនាំឱ្យកើតជា "មហារីក"។ គ្រាប់ពូជនៃការរិចរិលនៅក្នុងបរិយាកាសអប់រំនឹងពន្លកដែលកើតចេញពី "រឿងតូចតាច" បណ្តុំបណ្តើរទៅជាផលវិបាកដែលមិនអាចទាយទុកជាមុនបាន។

ឯកសារសមាជជាតិលើកទី១៣ របស់បក្សបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់នូវយុទ្ធសាស្ត្រអភិវឌ្ឍន៍វិស័យអប់រំ និងបណ្តុះបណ្តាលដូចជា៖ ផ្តោតលើការអប់រំគុណភាព សមត្ថភាពច្នៃប្រឌិត និងតម្លៃស្នូល ជាពិសេសការអប់រំស្នេហាជាតិ មោទនភាពជាតិ និងការគោរពខ្លួនឯង បំផុសគំនិតចង់អភិវឌ្ឍ កសាង និងការពារមាតុភូមិ... ដូច្នេះហើយ ទោះការអប់រំសាធារណៈ ឬមិនសាធារណៈក៏ដោយ អ្នកគ្រប់គ្រង និងអង្គភាពអប់រំត្រូវតែមានទំនួលខុសត្រូវនៃការអប់រំ។

ជាពិសេសឫសគល់នៃបញ្ហាគឺនៅតែមកពីគ្រួសារ។ នៅសន្និសីទវប្បធម៌ជាតិឆ្នាំ 2021 អគ្គលេខាបក្ស Nguyen Phu Trong ក្នុងសុន្ទរកថាដឹកនាំសន្និសីទបានសង្កត់ធ្ងន់លើតម្រូវការកម្មាភិបាល និងសមាជិកបក្សរក្សា "ប្រពៃណីគ្រួសារ" និង "ជនបទ"! នោះគឺជាវោហាសាស្ត្រដើម្បីនិយាយអំពីសារៈសំខាន់នៃការថែរក្សាប្រពៃណីគ្រួសារ ទំនៀមទម្លាប់ និងអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ជាតិ ក្នុងការអប់រំ និងចិញ្ចឹមបីបាច់បដិវត្តន៍ជំនាន់ក្រោយ។ នៅពេលដែលឪពុកម្តាយមួយផ្នែក ជាពិសេសអ្នកដែលមានលក្ខខណ្ឌសេដ្ឋកិច្ច នៅតែចូលចិត្តរឿងបរទេស និងក្នុងស្រុកក្នុងការណែនាំ និងអប់រំកូនៗ រឿងសោកសៅដូចរឿងខាងលើនៅតែជារឿងធម្មតា។ គ្រាប់ពូជនៃការរិចរិលក៏មកពីទីនោះដែរ...

នេះបើតាមកាសែតកងទ័ពប្រជាជន

ប្រភព