ទស្សនាផ្ទះសហគមន៍ចែម អាយុមួយពាន់ឆ្នាំ នៅមាត់ទន្លេក្រហម

ផ្ទះសហគមន៍ Chem ស្ថិតក្នុងភូមិ Chem (Dong Ngac Ward ទីក្រុងហាណូយ) ស្ថិតនៅក្បែរមាត់ទន្លេក្រហមដ៏ស្ងប់ស្ងាត់ ផ្ទះសហគមន៍បុរាណមួយមានប្រវត្តិរាប់ពាន់ឆ្នាំ។ រួមជាមួយនឹងសិល្បៈស្ថាបត្យកម្មបុរាណរបស់វា ផ្ទះសហគមន៍ ចែម ក៏បង្កប់នូវរឿងព្រេងរបស់មេទ័ពដ៏ប៉ិនប្រសប់ និងគុណធម៌ ដែលបានចូលរួមចំណែកក្នុងការកម្ចាត់ពួកឈ្លានពានបរទេស ដើម្បីសង្គ្រោះប្រទេស។

Báo Pháp Luật Việt Nam•16/11/2025

នៅថ្ងៃបុណ្យសំខាន់ ការដង្ហែរទឹកត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសកម្មភាពសំខាន់។ ក្បួនដង្ហែធ្វើពិធីនៅគេហដ្ឋានសហគមន៍ បន្ទាប់មកចេញដំណើរពីផ្ទះសហគមន៍ ហើយជិះទូកទៅកណ្តាលទន្លេ ដើម្បីយកទឹកសុទ្ធ។

ព្រះវិហារគោរពបូជាឧត្តមសេនីយដែលមានទេពកោសល្យនិងគុណធម៌

Dinh Chem ឆ្លុះបញ្ចាំងខ្លួនឯងនៅលើទន្លេ ដែលមានទីតាំងនៅត្រង់ចំណុចប្រសព្វនៃទន្លេ Hat Giang ជាមួយនឹងទន្លេក្រហម និង ទឹកឡើង ទន្លេ Nhue ធ្លាប់ជាកន្លែងអ៊ូអរនៅលើកំពង់ផែ និងក្រោមទូករបស់ Thang Long - Hanoi ។ ពិធីគោរពបូជា Ong Trong គឺជាជំនឿដ៏ចំណាស់បំផុតមួយនៅ Thang Long - ហាណូយ។

ក្នុងរជ្ជកាលស្តេច Thuc រាជវង្ស Qin ត្រូវបានវាយប្រហារដោយពួក Huns ។ Qin Thuy Hoang ដឹងថា Ly Ong Trong ជាមនុស្សមានទេពកោសល្យ ដូច្នេះគាត់បានបញ្ជូនបេសកជនទៅសុំឱ្យ King Thuc បញ្ជូនមេទ័ពដែលមានទេពកោសល្យម្នាក់មកជួយ។ តុលាការនៃរាជវង្ស Shu បានបញ្ជូន Ly Ong Trong ដើម្បីជួយ Qin កម្ចាត់សត្រូវ និងបង្កើតទំនាក់ទំនងការទូតរវាងប្រទេសទាំងពីរ។ King Tan បានសាកល្បងទេពកោសល្យរបស់គាត់ ហើយបានរកឃើញថាគាត់ជា "Heu Liem" (បណ្ឌិត) ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈក្បាច់គុន។ ទទួលបាន "អនុសេនីយ៍ឯក" (មេទ័ព) បន្ទាប់មកតែងតាំងគាត់ជាអគ្គមេបញ្ជាការ ហើយសុំឱ្យគាត់កម្ចាត់ពួក ហ៊ុន។ ក្រោយពីទទួលបានជ័យជម្នះ ស្តេចឈីនបានរៀបអភិសេកជាមួយព្រះនាង ហើយបានប្រទានងារជាព្រះអង្គ។ Phu Tin Ho សម្រាប់គាត់

ថ្វីត្បិតតែគាត់ត្រូវបានស្តេច Qin ស្រលាញ់ ប៉ុន្តែគាត់មិនខ្វល់ពីកេរ្តិ៍ឈ្មោះ និងទ្រព្យសម្បត្តិនោះទេ គឺតែងតែនឹកប្រទេស និងផ្ទះរបស់គាត់។ នៅផ្ទះម្តាយចាស់កំពុងចាំគាត់ ដូច្នេះគាត់សុំត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញ។ ក្រោយពីគាត់ត្រឡប់មកវិញ ទ័ពហ៊ុនបានចូលឈ្លានពានម្ដងទៀត។ ស្តេច Qin មានរូបសំណាកប្រហោងរបស់ Ong Trong នៅខាងក្នុងមានអ្នកដែលអាចគ្រប់គ្រងរូបសំណាកឱ្យផ្លាស់ទីដៃ និងជើង ហើយបន្ទាប់មកដាក់វានៅក្លោងទ្វារ Ham Duong ។ ពេលខ្មាំងសត្រូវមកឃើញក៏ស្មានថាជាអុងទ្រុងពិតប្រាកដ គេភ័យស្លន់ស្លោបែកខ្ចាត់ខ្ចាយ។

មិនត្រឹមតែជាឧត្តមសេនីយឯកប៉ុណ្ណោះទេ លោក លី អ៊ុងត្រុង ក៏មានសមិទ្ធិផលជាច្រើនក្នុងការកម្ចាត់សត្វចម្លែកក្នុងទឹក លើកទឹកចិត្តប្រជាពលរដ្ឋឱ្យធ្វើស្រែចម្ការ ដាំដើមស្វាយ ធ្វើអំពើល្អ និងជៀសផុតពីអំពើអាក្រក់ ធ្វើឱ្យប្រជាពលរដ្ឋរស់នៅប្រកបដោយសេចក្តីសុខ និងសុភមង្គល។ ព្រះនាងនៃរាជវង្សឈិនក៏បានតាមព្រះអង្គទៅគង់នៅភូមិចែមរហូតដល់ព្រះនាងសោយទិវង្គត។

ក្រោយពីសោយទិវង្គតទៅ ព្រះរាជាបានប្រទានគោរមងារជាព្រះកំពូលនៃសំណាង និងឋានន្តរស័ក្តិថា ហ៊ី ខាន់ ធៀនវឿង ។ គាត់ត្រូវបានប្រជាជនគោរពដូចជា ឌុច ថាញ់ ចែម ហើយប្រាសាទមួយត្រូវបានសាងសង់នៅក្នុងភូមិចែម ជាកន្លែងដែលគាត់កើត និងធំធាត់។

ផ្ទះសហគមន៍ចែមត្រូវបានសាងសង់ឡើងតាមរចនាប័ទ្មស្ថាបត្យកម្មខាងក្នុង។ បរទេស រឹងមាំ និងល្អិតល្អន់។ ខ្លោងទ្វារខាងក្រៅជារចនាបថក្លោងទ្វារមានសសរខ្ពស់បួន ក្បែរកំពូលសសរមានរាងជាគោម ផ្នែកខាងលើ និងដងខ្លួននៃសសរមានលម្អដោយសត្វពិសិដ្ឋទាំងបួន រដូវទាំងបួន និងប្រយោគស្របចិនសរសើរលោក Saint Ly Ong Trong ។ ខ្លោងទ្វារខាងក្នុង (ហៅម្យ៉ាងទៀតថា កប៉ាល់រូបសំណាក) ជាផ្ទះមានដំបូលបួន បន្ទប់បី ស្លាបពីរ ដំបូលប្រក់ក្បឿងកន្ទុយត្រី ជ្រុងកោងបង្កើតជាចុង eaves ក្រឡោតដោយក្បាលនាគ។ ទ្វារខាងក្នុងបើកដោយទ្វារឈើធំបី។ នេះជាកន្លែងដែលដាក់រូបសំណាកអ្នកចាំដំរី ដំរីសឹក និងសេះសឹករបស់ពួកបរិសុទ្ធ។ ផ្ទះដែក ទីធ្លាផ្ទះរួម ជ្រុងខាងឆ្វេង និងខាងស្តាំ ពន្លាការ៉េមានដំបូលប្រាំបី និងសាលថ្វាយបង្គំធំ វាំងខាងក្រោយបង្កើតជាអក្សរ "កុង"។

តំបន់សំខាន់នៃផ្ទះសហគមន៍ចែម រួមមានសាលខាងមុខ និងសាលសក្ការៈធំ។ អគារទាំងពីរនេះមានរចនាសម្ព័ន្ធដូចគ្នា និងត្រូវបានតភ្ជាប់ដោយប្រព័ន្ធនៃធ្នឹមដែលគាំទ្រដោយទង់ដែង។ ផ្ទះមួយជួរមាន៥បន្ទប់ និងស្លាបពីរតាមរចនាបថផ្ទះ៤ដំបូល។ ផ្នែកខាងក្នុងមានសសរឈើចំនួន ៦ ជួរសម្រាប់ទ្រទ្រង់ដំបូល សសរទាំងអស់ត្រូវបានដាក់នៅលើមូលដ្ឋានថ្មពណ៌បៃតង។ នៅលើ trusses ខ្លី, ជញ្ជាំង ដំបង ឆ្លាក់ដោយនាគ និងពពក នាគវិលក្នុងទឹក ត្រីប្រែទៅជានាគ និងសត្វពិសិដ្ឋចំនួនបួនដែលមានចម្លាក់ទន់ស្រស់ស្អាត បង្កប់ដោយរចនាប័ទ្មសិល្បៈនៃចុងរាជវង្ស Le - សតវត្សទី 18 ។ នេះជាកន្លែងដែលអាសនៈធូប និងវត្ថុសក្ការបូជាសំខាន់ៗរបស់ឃុំចែម ត្រូវបានរៀបចំ ហើយក៏ជាកន្លែងដែលពិធីបុណ្យ និងពិធីបុណ្យសំខាន់ៗប្រចាំឆ្នាំផងដែរ។

វាំងខាងក្រោយត្រូវបានសង់នៅជាប់នឹងព្រះវិហារធំដោយបង្គន់តូចមួយនៅបន្ទប់កណ្តាល។ តំបន់វាំងខាងក្រោយមានផ្ទះ៣ជួរជាប់គ្នាបង្កើតជាសំណង់ស្ថាបត្យកម្មរាង«កុង» ។ ផ្ទះខាងក្រៅនិងផ្ទះខាងក្នុងស្របគ្នាដោយផ្ទះបំពង់នៅបន្ទប់កណ្តាល។ នេះជាកន្លែងដ៏ឧឡារិកបំផុតនៅក្នុងផ្ទះសហគមន៍ Chem ដែលមានបល្ល័ង្ក និងរូបសំណាករបស់ Duc Ong និង Duc Ba កម្ពស់ប្រហែល 3.2m ដែលនៅសងខាងគឺជារូបសំណាកកូនទាំង 6 នាក់របស់ Duc Thanh ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថា Luc Vi Vuong ។ ក្នុងពង្សាវតារវៀតណាម លោក Ly Ong Trong ជាប់ចំណាត់ថ្នាក់លេខ ៣ បន្ទាប់ពី Thanh Tan និង Thanh Giong។ ផ្ទះសហគមន៍ Chem ប្រហែលជាផ្ទះសហគមន៍តែមួយគត់នៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងដែលបែរមុខទៅទិសខាងជើង។ ហាក់ដូចជាបែបនេះហើយដែលជនជាតិចែមបង្ហាញចិត្តស្មោះចំពោះព្រះនាងដែលរស់នៅឆ្ងាយតែស្រឡាញ់ស្វាមីខ្លាំងណាស់ ហើយតែងតែក្រឡេកត្រឡប់ទៅស្រុកកំណើតវិញ។

ក្នុងមួយពាន់ឆ្នាំកន្លងមកនេះ ផ្ទះសហគមន៍ជាកន្លែងសក្ការៈបូជា ជួសជុល និងរៀបចំសម្រាប់តង្វាយដោយប្រជាជន។ នៅឆ្នាំ ៨៦៤ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការត្រួតត្រារបស់ចិន Cao Bien ត្រូវបានបញ្ជូនទៅ An Nam ដើម្បីការពារតំបន់ភាគនិរតី។ Cao Bien ត្រូវបានទេវតានិមិត្ដនិមិត្តក្នុងសុបិនចង់នាំសន្តិភាពដល់ប្រទេស ទើបគាត់ចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំង ហើយបានបញ្ជាឱ្យជួសជុលផ្ទះសហគមន៍ឱ្យធំជាងមុន ដោយឆ្លាក់ជាឈើ លាបពណ៌មាស ហើយហៅវាថាផ្ទះសហគមន៍លីហៀវអ៊ុយ ហើយមានប្រជាជនគោរពបូជាជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ "បន្ទាយបុរាណ Van Lang មានភ្នំជាច្រើន / ពពកដ៏ជ្រៅរបស់លោក Trong និងពពកក្រាស់" - ខគម្ពីរខាងលើត្រូវបាននិពន្ធដោយកវី Pham Su Manh ប្រហែលឆ្នាំ 1369 - 1370 ដោយសរសើរពីភាពស្រស់ស្អាតនៃផ្ទះសហគមន៍ Chem ។

ជាស្ថាបត្យកម្មបុរាណ ផ្ទះសហគមន៍ Chem ត្រូវបានជួសជុល និងបន្ថែមជាច្រើនដង ដូចជា វាំងខាងក្រោយក្នុងឆ្នាំទី 3 នៃឌុកឡុង (1621) ទ្វារបីត្រូវបានជួសជុលនៅឆ្នាំទី 34 នៃឆ្នាំ កាញ់ហុង (1773) និងដងផ្សេងទៀតនៅឆ្នាំ 1792, 1797, 1885, 1919 ។ នៅក្នុងផ្ទះសហគមន៍ Thuy Phuong ដែលត្រូវលើកផ្ទះសហគមន៍ទាំងមូលដូចជា palanquin ដូច្នេះគេហៅថា "Chèm communal palanquin" ក្នុងឆ្នាំ 1903។ ដោយសារទំនប់ទឹកត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរនៅខាងក្នុង ផ្ទះសហគមន៍ Chem មានទីតាំងនៅខាងក្រៅទំនប់។ ប្រសិនបើទឹកជំនន់ឡើងខ្ពស់ ផ្ទះសហគមន៍នឹងខូចខាតធ្ងន់ធ្ងរ ប៉ុន្តែការរុះរើផ្ទះសហគមន៍ លើកវាឡើងវិញ វានឹងចំណាយប្រាក់ច្រើនពេក។ មេការ Vuong Van Dich មានដើមកំណើតនៅភូមិ Van Tri (ឃុំ Minh Khai ស្រុក Tu Liem) បានដឹកនាំកម្មករមួយក្រុមដែលបង្កើតគំនិតផ្តួចផ្តើមមួយគឺ ប្រើឈើធ្វើជាធ្នឹម ធ្នឹមព្យួរ និងឥដ្ឋ ដើម្បីលើកផ្ទះសហគមន៍ទាំងមូលឡើងកំពស់ 2.4 ម៉ែត្រ ដោយប្រើវិធីដងថ្លឹង ហើយទទួលបានជោគជ័យ។ ប្រហែលជានេះជាលើកដំបូងនៅទីក្រុងហាណូយដែលការងារនេះត្រូវបានធ្វើដោយដៃ។

បច្ចុប្បន្ននេះ ផ្ទះសហគមន៍ Chem នៅតែរក្សាទុកសៀវភៅជាអក្សរចិនកត់ត្រាព្រះរាជក្រឹត្យ ពិធីសាសនា ពិធីបុណ្យសព ព្រះរាជក្រឹត្យចំនួន ៣ របស់ស្តេចង្វៀន ប្រគល់ងារជា Ly Ong Trong ថ្មថ្មចំនួន ៤ ដែលក្នុងនោះមាន ១ ពីសម័យ Le Canh Hung និង ៣ ពីសម័យ Nguyen, រូបសំណាកសំស្រ្កឹតចំនួន ១០ រូប រូបសំណាកលោក Nguyen ចំនួន ៨ អង្គ។ រយៈពេល។ ជាពិសេស ប្រព័ន្ធលូធ្វើពីលង្ហិនគឺជាវត្ថុបុរាណដ៏វិសេសវិសាល ដែលកម្រមាននៅក្នុងសារីរិកធាតុដទៃទៀត ដែលមានតាំងពីរាជវង្ស Le, Tay Son និងង្វៀន។ លើសពីនេះ ផ្ទះសហគមន៍ក៏មានវត្ថុសក្ការៈជាច្រើនដែលមានតម្លៃសិល្បៈខ្ពស់។

ជាមួយនឹងតម្លៃធម្មតារបស់វា ផ្ទះសហគមន៍ Chem ត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជាវត្ថុបុរាណប្រវត្តិសាស្ត្រ និងស្ថាបត្យកម្មដោយក្រសួងវប្បធម៌ និងព័ត៌មាន (ឥឡូវជាក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍) ក្នុងឆ្នាំ 1990 ហើយត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាវត្ថុបុរាណជាតិពិសេសដោយនាយករដ្ឋមន្ត្រីនៅឆ្នាំ 2017 ។

"ទីមួយគឺពិធីបុណ្យ Co Loa / ទីពីរគឺពិធីបុណ្យ Giong ទីបីគឺពិធីបុណ្យ Chem"

តម្លៃធម្មតាមួយនៃពិធីបុណ្យផ្ទះសហគមន៍ Chem ដែលត្រូវបានគេវាយតម្លៃខ្ពស់នៅពេលដែលវាត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិក្នុងឆ្នាំ 2016 គឺ៖ ពិធីបុណ្យផ្ទះសហគមន៍ Chem ។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ពិធីបុណ្យភូមិ ចែម ធ្វើឡើងរយៈពេល ៣ថ្ងៃ ១៤ រោច ១៥ រោច ខែផល្គុន ឆ្នាំរកា នព្វស័ក ព.ស. នេះជាពិធីបុណ្យរបស់ភូមិចំនួនបី គឺភូមិចែម (Tuy Phuong) ភូមិ Hoang (Hoang Xa) និងភូមិ Mac (Mac Xa)។ បទចម្រៀងប្រជាប្រិយហាណូយមានអត្ថន័យថា៖ “ទីមួយគឺពិធីបុណ្យ Co Loa / ទីពីរគឺពិធីបុណ្យ Giong ទីបីគឺពិធីបុណ្យ Chem”។

ពិធីបើកគឺជាពិធីដ៏ឧឡារិក។ ប្រជាជននៃភូមិទាំងបីបានបញ្ជូនទូកមួយក្រុមទៅដឹកទឹក ដោយទូកនីមួយៗមានពាងទឹកសម្រាប់ងូតទឹក ឌឹកអុង (លោក ទ្រុង) ឌឹកបា (ភរិយារបស់លោក ត្រុង) និងលោក ស៊ូ (ង្វៀន វ៉ាន់ឆាត)។ ទូកទាំងបីបានដឹកទឹកធ្វើធម្មយាត្រាតាមដងទន្លេក្រហម។ ពេលទៅដល់តំបន់ “ទឹកធ្លាក់ប្រាក់” កាត់ភូមិបាក់ (វួដតៃហូ) បត់ទូកបីដង ស្រាប់តែមានបុរសចំណាស់ម្នាក់បានយកសំរឹទ្ធស្ពាន់ទៅដងទឹកពីកណ្តាលអូរ រួចដាក់ចូលក្នុងពាងប៉សឺឡែនបុរាណ ចំពេលមានការអបអរសាទរ និងស្រែកហ៊ោកញ្ជ្រៀវពេញផ្ទៃទន្លេ។ ទូកត្រឡប់ទៅកំពង់ផែង៉ូវ - ផ្ទះរបស់ម៉ា នាំយកទឹកមកថ្វាយព្រះពន្លា ឌុកអុង ឌឹកបា ហើយដង្ហែនាំពួកគេទៅផ្ទះសហគមន៍ដើម្បីធ្វើពិធីងូតទឹក (ងូតទឹករូបសំណាក) ។

ពេលនាំត្រឡប់មកផ្ទះសហគមន៍វិញ ទឹកត្រូវដង្ហែទៅកាន់វាំងខាងក្នុង ដើម្បីយកទៅធ្វើពិធី Moc Duc នៅថ្ងៃទី ១៥។ បន្ទាប់ពីរយៈពេល៣ថ្ងៃ ពេលដែលពិធីទាំងអស់ត្រូវបានបញ្ចប់ ពិធីរំដោះសត្វព្រាបត្រូវបានប្រារព្ធនៅពេលថ្ងៃត្រង់ (ម៉ោង១២) ដើម្បីបួងសួងដល់ដួងវិញ្ញាណក្ខន្ធនៃសព និងសុំសេចក្តីសុខជូនប្រជាពលរដ្ឋ។

ពិធីបុណ្យនេះត្រូវបានរៀបចំបន្ថែមពីលើពិធីនេះ ក៏មានពិធីបុណ្យផងដែរ ដោយមានការប្រគួតប្រជែង និងការលេងល្បែងប្រជាប្រិយដែលប្រព្រឹត្តទៅក្នុងរយៈពេល 3 ថ្ងៃដូចជា៖ ការប្រកួតធ្វើចែខូវ។ ចែខូវ ជាផលិតផលពិសេសមួយរបស់ពិធីបុណ្យភូមិ ចែម ព្រោះវាជាប់ទាក់ទងនឹងពិធីបុណ្យបួស ដែលមានតែ ចែ ខូវ អង្ករដំណើប ធូប ផ្កា និងផ្លែឈើ ដែលត្រូវបានអ្នកភូមិធ្វើដោយគោរពបូជាដល់ព្រះសង្ឃ។ នេះបង្ហាញពីភាពបរិសុទ្ធ និងបំណងប្រាថ្នាចង់បាន សន្តិភាព របស់ប្រជាជនឃុំ Thuy Phuong ជាពិសេសប្រជាជនវៀតណាមនិយាយរួម។ លើសពីនេះ មហោស្រពក៏មានការប្រកួតហែលទឹក កីឡាចំបាប់ ការប្រកួតចាប់ទាទឹក ការប្រកួតអុកមនុស្ស រហូតដល់ថមឌីម ចំបាប់ និងការច្រៀងចម្រៀង Quan ho ផ្លាស់ប្តូរគ្នារវាងភូមិ ដែលបន្សល់ទុកនូវចំណាប់អារម្មណ៍ជាច្រើនដល់ភ្ញៀវមកពីគ្រប់ទិសទី។

ពិធីបុណ្យមេផ្ទះឃុំចែម គឺជាការរួមផ្សំគ្នានៃការគោរពបូជាព្រះតេជគុណរបស់ភូមិ ជាមួយនឹងជំនឿបុរាណរបស់អ្នកកសិកម្ម តាមរយៈការដង្ហែរទឹក បួងសួងសុំអាកាសធាតុអំណោយផល និងជីវិតដ៏សុខសាន្ត បំពេញសេចក្តីត្រូវការខាងសាសនា ភ្ជាប់ស្មារតីសាមគ្គីភាពរវាងភូមិ និងឃុំ ហើយក៏ជាមធ្យោបាយអប់រំ ប្រពៃណី ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌យ៉ាងរស់រវើក។

យូរ ៗ ទៅការផ្លាស់ប្តូរប្រវត្តិសាស្រ្ត កន្លែងនេះនៅតែរក្សាបាននូវលក្ខណៈវប្បធម៌ចាស់ របៀបរស់នៅចាស់របស់ភូមិវៀតណាមបុរាណ និងផ្ទះសហគមន៍បុរាណនៅមាត់ទន្លេក្រហម។

ប្រភព៖ https://baophapluat.vn/ve-tham-dinh-chem-nien-dai-ngan-nam-ben-dong-song-hong.html